鈞窯天藍(lán)釉三足直耳香爐特點(diǎn)

北宋鈞窯做到窯變可控，蚯蚓走泥紋是其特征之一。用氣泡串起一條條呈立體狀的蚯蚓奔爬，蛙卵紋，魚卵紋包裹正欲孵化而出的魚籽，等等。北宋鈞瓷最重要的價(jià)值就是在于它對(duì)釉面隨心所欲的表現(xiàn)力。鈞，即重量，北宋早期官窯鈞瓷分量沉重。中華瓷文化的傳統(tǒng)風(fēng)格就是外表樸實(shí)而內(nèi)秀其中。所謂“華夷光暗滋”的含蓄內(nèi)斂，道出了宋瓷的本質(zhì)特點(diǎn)。五代柴窯瓷器發(fā)色的鮮美以及色調(diào)的神奇變化，是中國(guó)瓷藝發(fā)展史上的一座里程牌。在柴窯瓷的光輝照耀下，宋，元瓷藝向著風(fēng)格不同，但技藝精深非凡的道路上發(fā)展。掀開了中國(guó)瓷藝史上最為輝煌的篇章。原創(chuàng)一直貫穿始終，原創(chuàng)是瓷藝生命的靈魂。一個(gè)“隱”一個(gè)“顯”，道出了幾千年中華文化的內(nèi)在本質(zhì)。從石器時(shí)代東方人便對(duì)玉石內(nèi)蘊(yùn)的無(wú)窮魅力深深吸引，拓展了東方人領(lǐng)悟自然奧秘寬度與厚度?？墒侵钡浇裉?，西方人仍然認(rèn)為只有閃閃發(fā)光的東西才有價(jià)值。對(duì)自然環(huán)境的細(xì)微觀察，并在瓷器上把它們表現(xiàn)出來(lái)，是鈞瓷的核心技術(shù)所在。這種表現(xiàn)藝術(shù)的高度讓人驚嘆，并一直是貫穿北宋和南宋宮廷制瓷的主流技術(shù)。瓷器紋理從北宋的“隱”到南宋的“顯”，以至官窯，哥窯紋理的表面形式對(duì)元代瓷藝產(chǎn)生了直接影響。藝術(shù)地位

鈞窯瓷器歷來(lái)被人們稱之為“國(guó)之瑰寶”，在宋代五大名窯中以“釉具五色，艷麗絕倫”而獨(dú)樹一幟。古人曾

鈞窯玫瑰紫鼓釘洗

用“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”等詩(shī)句來(lái)形容鈞瓷釉色靈活、變化微妙之美。傳統(tǒng)鈞瓷瑰麗多姿，玫瑰紫、海棠紅、茄皮紫、雞血紅、葡萄紫、朱砂紅、蔥翠青……釉中紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可謂紛彩爭(zhēng)艷。釉質(zhì)乳光晶瑩，肥厚玉潤(rùn)，類翠似玉賽瑪瑙，有巧奪天工之美。

唐人祥鈞窯燒成溫度已經(jīng)達(dá)到1350℃-1380℃之間，延承了傳統(tǒng)鈞窯胎質(zhì)細(xì)膩，釉色絢麗奪目的特點(diǎn)，又結(jié)合了現(xiàn)代審美，器形飽滿玲瓏。獨(dú)特研制的瑪瑙釉水在燒制后形成更加鮮明的層次感，十多種釉色絢麗多彩，周身還布滿珍珠點(diǎn)、兔絲紋、魚子紋和曲折迂回的蚯蚓走泥紋等生動(dòng)美妙的流紋給人無(wú)限遐想的空間。

清代道光年間《禹州志》記載："州（即禹州）西南六十里，亂山之中有鎮(zhèn)曰'神'。有土焉，可陶為磁。窯變是鈞瓷的一大特色，清代藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》贊美曰："窯變之器有二、一為天工，一為人巧，其為天工者，火性幻化，天然而成┅┅其由人巧者，則工，故以|作幻色，物態(tài)直名之窯變。"蚯蚓走泥紋，是鈞窯的另一大特點(diǎn)，在古籍中同樣有記載

明張應(yīng)文撰《清秘藏》“均州窯，紅若臙脂者為最，青若蔥翠色、紫若墨色者次之。色純而底有一二數(shù)目字號(hào)者佳，其雜色者無(wú)足取，均之釉無(wú)論深淺濃淡皆混然一律，元瓷之釉濃處有時(shí)或起條文，淺處有時(shí)仍見水浪”

民國(guó)許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》“鈞訛作均，相沿已久，胎質(zhì)細(xì)，性堅(jiān)其體略重。釉具五色，渾厚濃潤(rùn)，有兔絲文。紅若胭脂朱砂者為最，青若蔥翠紫若墨者次之。其釉分為兩種：一曰細(xì)平釉、一曰橘皮釉。橘皮釉亦屬后起者，故兼有紫斑者居多。無(wú)釉之處呈羊肝色或芝麻醤色，乃真物也。均稱厚而勻、元瓷釉厚而垂、均之胎釉皆細(xì)、元瓷之胎釉皆粗、均之釉無(wú)論深淺濃淡皆混然一律、元瓷之釉濃處有時(shí)或起條文，淺處有時(shí)仍見水浪。鈞窯之釉捫之甚平，而內(nèi)現(xiàn)粗紋垂垂而直下者謂之淚痕，屈曲蟠折者謂之蚯蚓走泥印，是鈞窯之特點(diǎn)也?！?

民國(guó)劉子芬《竹園陶說(shuō)》“古瓷不重彩繪，所有之器皆純色，市肆中人呼為一道釉。其實(shí)高貴之品，自以一道釉為古雅，青花亦較五彩雋逸。世風(fēng)漸薄，彩瓷風(fēng)行一世，不知古意既失，價(jià)值自低，唐宋人尚青，明清尚紅，近日西商則重紫，均窯紫器一枚價(jià)值萬(wàn)金，安得起古人而正之哉？雖然彼亦有說(shuō)以處之矣。宋時(shí)紫色如熟透之葡萄，濃麗無(wú)比，紫定，紫均，其器皆純色，元瓷則于青釉中夾紫釉數(shù)片而已。古窯瓷器，釉汁滋潤(rùn)，均窯之釉如脂膏?！?

鈞窯瓷極其珍貴，這在民間有眾多的說(shuō)法，比如"縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件"。"鈞瓷無(wú)對(duì)，窯變無(wú)雙"，"入窯一色，出窯萬(wàn)彩"，“鈞瓷掛紅，價(jià)值連城，鈞不掛紅，一世受窮“等等。對(duì)于鈞瓷的商業(yè)價(jià)值，當(dāng)?shù)孛裰V說(shuō)

鈞窯《鏤空斗笠碗》劉志鈞作品

："進(jìn)入西南山，七里長(zhǎng)街現(xiàn)，七十七座窯，煙火遮住天，客商天下走，日進(jìn)斗金錢"。

市場(chǎng)行情

鈞窯瓷器由于在宋代是皇宮的專用瓷，數(shù)量和造型受到宮廷的嚴(yán)格控制，而鈞窯的渾然天成的藝術(shù)價(jià)

鈞窯

值也是人們所青睞的，所以在拍賣市場(chǎng)上一直受到藏家的厚愛，價(jià)格呈現(xiàn)了穩(wěn)中有升的趨勢(shì)。近些年來(lái)，鈞窯拍賣價(jià)格最高的是2001年美國(guó)Mr..Falk收藏拍賣專場(chǎng),一件宋代鈞窯天藍(lán)釉紫斑大碗以100萬(wàn)美金成交.。另外，由于鈞窯瓷器的傳世品較少，真品在明代以后就非常難得，因此一批藝術(shù)價(jià)值較高的仿鈞窯瓷也被市場(chǎng)看好，如清代唐英所仿爐鈞釉花口筆洗市場(chǎng)價(jià)格在100萬(wàn)左右。據(jù)專家分析，由于在國(guó)際市場(chǎng)上美金、股票和房地產(chǎn)都進(jìn)入了不穩(wěn)定期，歐美一些國(guó)家的投資者把目光投向了藝術(shù)品市場(chǎng)，尤其是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)。而在瓷器方面，一些歐美的收藏家也把目光從明清瓷器轉(zhuǎn)向了老窯瓷器，而鈞窯瓷也正是許多收藏家追逐的重點(diǎn)。因此，鈞窯瓷還有相當(dāng)大的升值空間。

史料評(píng)價(jià)

鈞窯瓷極其珍貴，這在民間有眾多的說(shuō)法，比如“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件”?！扳x瓷無(wú)對(duì)，窯變無(wú)雙”，“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”等等。對(duì)于鈞瓷的商業(yè)價(jià)值，當(dāng)?shù)孛裰V說(shuō)：“進(jìn)入西南山，七里長(zhǎng)街現(xiàn)，七十七座窯，煙火遮住天，客商天下走，日進(jìn)斗金錢”。

在鈞窯寂園叟的《詠陶詩(shī)·均盆歌》中，對(duì)均（亦作鈞）瓷作了比較全面的評(píng)價(jià)：“柴窯不可見，存者惟禹鈞，均也汝也皆宋器，蚯蚓走泥跡已陳，欹斜屈曲若隱現(xiàn)，以此辨其贗與真。宋后莫能仿制者，造化巧妙何其神。汝窯糊以瑪瑙釉，末若均紫彌可珍。均窯較多汝較少，宋均聲價(jià)高無(wú)論。均釉有青亦有紫，紫者麗色輝千春。青者俗謂之月白，亦自雅靚而溫純。元瓷青者偶類紫，均紫竟體膩且勻，底間稍堊芝麻醬，單數(shù)雙數(shù)號(hào)碼新，或以單雙判青紫，無(wú)乃齊之東野人?；ㄅ栌凶鶢钊缤?，一枚動(dòng)值千餅銀。我得一盆大于斗，容顏嬌美盼日頻。仿紫最精世所罕，傳之子孫非長(zhǎng)貧，千峰翠色浮幾案，雨過云破無(wú)纖塵。紫者不貴有者貴。世事翻轉(zhuǎn)猶飚輪。蚓泥變幻哪能揣，淚痕流下方津津，蚓走淚流不一態(tài)，一燥一潤(rùn)名有因。淚痕奇絕傲泥蚓，要以瑩澤勝枯皴。底竊有五碼則四，六角凹形淺淺唇。深藏寶剎七百載，何必瓦璽夸漢秦。一朝流傳屬村叟，使武件爾老病身。小松叢菊頗在眼，慎勿牢落增悲辛。

鈞窯興起

鈞窯的興起是和唐代魯山花瓷的燒制成功與發(fā)展密切相關(guān)?；ㄓ源墒窃诤谟浴ⅫS釉、天藍(lán)釉或茶葉末釉上飾以天藍(lán)或月白色斑點(diǎn)。斑點(diǎn)有的排列規(guī)整，有的隨意點(diǎn)畫。由于大多裝飾在深色釉上，淺色的彩斑更顯得清新典雅。這類花釉器的器型有罐、雙系壺、花口瓶、葫蘆式瓶、三足盤、腰鼓等，而以壺、罐為常見。罐類又多雙系，一般造型豐滿，配以大塊彩斑，氣勢(shì)莊重大方，具有典型的唐代風(fēng)韻。

唐代花釉瓷器的出現(xiàn)，為鈞瓷的興起，奠定了良好的技術(shù)基礎(chǔ)。經(jīng)過晚唐和五代十國(guó)的發(fā)展，陶瓷工藝有了進(jìn)一步的提高，特別是到了北宋，隨著生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術(shù)的不斷改進(jìn)，促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)步，尤其北宋的都城汴京（今河南開封），是當(dāng)時(shí)全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，國(guó)家的統(tǒng)一與生產(chǎn)的發(fā)展，使鈞瓷手工業(yè)有了迅速的發(fā)展，官窯興起，民窯林立，各地窯口，競(jìng)相爭(zhēng)輝，五大名窯中的汝窯、官窯、鈞窯皆在河南境內(nèi)，其中鈞瓷以窯變美妙的藝術(shù)，不僅受到民間的青睞，更受官廷的偏愛，并把鈞窯壟斷為官窯，到了北宋晚期，特意在鈞瓷的故鄉(xiāng)--禹州城北門里的鈞臺(tái)附近設(shè)窯，專門為宮廷燒造御用品。由于宮廷以豪華奢侈為尚，選料嚴(yán)格，不計(jì)成本，工藝要求更高，由生產(chǎn)原系為民間燒制的碗、盤日用生活器皿，也主要改燒各式花盆和盆奩兒，以及尊、瓶、爐之類的藝術(shù)陳設(shè)品。所燒鈞瓷禁止在民間流傳，當(dāng)開窯都由官府派職官把關(guān)監(jiān)選，合格者當(dāng)選，其余一律砸碎就地深埋。從此大家只好望窯生嘆，然鈞瓷的聲望更高。造型端莊，技藝嫻熟。窯變美妙，琳瑯滿目。變化之多，難以勝數(shù)。入窯一色，出窯萬(wàn)彩。鈞瓷無(wú)對(duì)，窯變無(wú)雙。千鈞萬(wàn)變，意境無(wú)窮。尤以紅、紫為基礎(chǔ)，熔融交輝，形如流云，燦如晚霞，變幻莫測(cè)，具有引人入勝的藝術(shù)魅力，在爭(zhēng)芳斗艷的花園里獨(dú)樹一幟。根據(jù)對(duì)鈞臺(tái)窯的考古鉆探與發(fā)掘獲得的資料證明，鈞瓷的興盛之日，大約在北宋末年宋徽宗時(shí)期（即1101～1125年），亦即鈞瓷的黃金時(shí)代。2100433B