閩南紅磚

由于臺灣不是聯(lián)合國成員，無法自行申遺，所以兩岸合作申遺是一條可行之路。圖為金門山后閩南紅磚建筑群

這幾天，鼓浪嶼申遺成功的消息，在與廈門雞犬之聲相聞的金門也引起了很大回響，更讓金門聯(lián)手廈漳泉以閩南文化共同申請世界遺產(chǎn)的老話題再次浮出水面。金門縣文化局局長呂坤和昨日下午在接受導報記者電話采訪時表示，由于臺灣不是聯(lián)合國成員，無法自行申遺，所以兩岸合作申遺是一條可行之路。雖然目前囿于兩岸關系僵持狀態(tài)，讓此前的兩岸“捆綁”申遺計劃進程有所延宕，但民間仍不遺余力推動，因為這是雙贏之舉。

金門縣政府舊址或申世遺

鼓浪嶼歷經(jīng)9年最終申遺成功，在這條路上，還跟閩南紅磚建筑有過交集。2012年11月，國家文物局公布了“中國世界文化遺產(chǎn)預備名單”，其中，廈門申報的“鼓浪嶼”和廈門、南安共同申報的“閩南紅磚建筑”入選。閩南紅磚建筑主要分布于泉州、廈門、漳州等地，在臺灣以金門最為集中。南安地區(qū)入選的申遺點為坐落于官橋鎮(zhèn)漳里村的蔡氏古民居，俗稱“漳州寮”，是宏偉而氣派的建筑。廈門地區(qū)入選的申遺點，為翔安區(qū)大嶝島上的田墘古建筑群，其中包括了廈門市民熟悉的金門縣政府舊址。

大嶝金門縣政府舊址管委會副主任鄭水忠告訴導報記者，這個現(xiàn)存7處12座閩南紅磚建筑的建筑群，包括縣政府總部、文書房等，從1937年10月25日到1945年10月前后8年時間，金門縣政府在大嶝組織軍民堅持抗戰(zhàn)，金門縣長一職就歷經(jīng)陳文熙等8人。在2009年全國第三次文物普查中，金門縣政府舊址被列為當年全國文物普查重要新發(fā)現(xiàn)，福建省政府、廈門市政府也把“金門縣政府舊址”批準為“涉臺文物保護單位”。

“舊址維修保護工作2013年啟動，投入數(shù)百萬，目前已進行到第二期，修繕到第8座了。”鄭水忠同時介紹，金門縣政府舊址周邊還集聚著一大批同類風格的閩南紅磚建筑，共148座。相關專家指出，這批建筑有獨特的風格和歷史聚集性，存在著申遺的可能性。

對此，呂坤和表示，金門也有同樣的閩南紅磚建筑群，以雙落大厝為特色，用白色花崗巖做臺基階石，大都是“燕尾式”和“馬背式”，而且保存完好，如果能聯(lián)合申報的話，范圍更大，內(nèi)容更豐富，也才能完整地展現(xiàn)閩南文化。閩南紅磚建筑成為海峽兩岸同根同源的鮮活例證，具有較高的歷史、藝術、科學和人文價值。

金門優(yōu)勢在于跟廈門合作

事實上，更早在2010年6月，時任金門縣長李沃士來廈參加第三屆文博會城市論壇，他發(fā)表題為《兩岸合報世遺共創(chuàng)雙贏》的專題演講，為閩南文化申遺發(fā)聲。“閩南文化要申請世界遺產(chǎn)，不應只由廈漳泉或金門片面申辦，而是要一起合辦，缺少一塊都是不完整的?！崩钗质恐赋觯痖T與廈門、泉州、漳州在同一塊區(qū)域，傳承著相同的閩南文化遺韻，“閩南文化見證了金門與廈漳泉的一致性，兩邊在宗廟、慶典、建筑、民俗等都一樣，應該采用區(qū)域的概念去申請”。

呂坤和介紹，早在2003年，金門就被臺灣行政機構(gòu)“文化建設委員會”選為臺灣申請世界遺產(chǎn)12處潛力點之一，2011年2月順勢成立“金門縣世界遺產(chǎn)潛力點推動委員會”，由時任縣長李沃士擔當主任委員，同時提出一個為期6年的“金門推動世界遺產(chǎn)計劃案”。

呂坤和是2014年12月接任金門縣文化局局長的，他告訴導報記者，從他前任李錫隆開始，就有編列相關預算對此展開推動，而且每一年的主題各有不同，在他任上就有包括祭祖、紅磚建筑修繕等安排。

金門縣文化局前局長李錫隆在接受導報記者采訪時表示，在他任上，“金門縣世界遺產(chǎn)潛力點推動委員會”主要力推“攜手廈門，共同為戰(zhàn)地文化申遺”。

李錫隆介紹，金門有豐富的文化遺產(chǎn)，除了戰(zhàn)爭遺跡外，包括自然景觀、僑鄉(xiāng)文化及閩南建筑等，都很有特色；而且，與臺灣其他潛力點相比，金門的優(yōu)勢還在于可以跟廈門探討合作，一起合報世遺，這樣就更有機會了。具體到廈金合報戰(zhàn)地遺跡申遺，這是兩岸軍事對峙時期所遺留的軍事遺址和設施，為地方珍貴的文化資產(chǎn)，這是世界上少有的，而且廈金兩門的戰(zhàn)地遺跡綜合起來，內(nèi)容就更豐富了。

兩岸攜手申遺互利互惠

據(jù)統(tǒng)計，金門現(xiàn)有古跡44處，歷史建筑146處，傳統(tǒng)民居則有兩三千處之多?！皟砂都t磚建筑文化一脈相承，兩岸攜手聯(lián)合申遺互利互惠，對金門旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展能起極大的推動作用，同時也是推動金門地產(chǎn)業(yè)發(fā)展、創(chuàng)新經(jīng)濟的一項有力元素。”李錫隆指出，這也是金門極力推動與廈漳泉捆綁為閩南紅磚建筑申遺的原因。

此外，雖然同為紅磚建筑，但兩岸研究各有特色，臺灣的閩系紅磚建筑，承襲自福建的傳統(tǒng)技藝，研究很全面，而福建的研究起步較晚，在這點上，閩臺之間互補性極強，如果捆綁申遺，從完整性而言，獲準概率無疑將會大很多。同樣地，臺灣的澎湖玄武巖地質(zhì)景觀和大陸漳州的玄武巖景觀也可以捆綁，以區(qū)域性名稱申報世界遺產(chǎn)。在這方面，有成功案例可供參考。2009年，中國的“媽祖信俗”入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，就是兩岸宗教人士合力推動的成果。

兩岸一家親，閩臺親上加親。尤其是閩南和臺灣，在文化傳承與自然特色上原本就是共同體，從這個角度來說，兩岸聯(lián)合申遺也是情理之中。正如臺灣文化部門前負責人龍應臺所言，“文化遺產(chǎn)無關政治”。雖然當前兩岸關系處于僵持狀態(tài)，但民間的交流推動還是不遺余力。鄭水忠說，“好比大嶝金門縣政府舊址的修繕保護工作，也是為了申遺在準備，腳步?jīng)]有停下來”。呂坤和也表示，不管官方層面的“干擾”，我們該怎么做還是怎么做，相信會有正向的發(fā)展前景。

導報記者 陳成沛