盆景病害防治

盆景枝干病害

表現(xiàn)在枝干韌皮部、形成層腐爛、枝干上出現(xiàn)莖腐和潰瘍，出現(xiàn)枝干表面腐爛，干心腐朽，枝條上發(fā)生斑點(diǎn)等現(xiàn)象，通常應(yīng)噴灑波爾多液，徐之以石硫合劑，并刮去腐爛局部等。

盆景葉面病害

葉面病害通常出現(xiàn)黃棕色或黑色斑點(diǎn)、葉卷縮、枯萎、早期落葉等癥狀，有可能是黃化病、葉斑病、煤煙病、白粉病等。葉斑病可摘去病葉，噴灑波爾多液；黃化病可用0.1～0.2硫酸亞鐵溶液噴灑葉面；白粉病可用波美0.3～0.5度硫合劑噴灑。

盆景根部病害

樹樁盆景根部老化，易產(chǎn)生各種細(xì)菌、真菌引起的根腐病或根瘤病，應(yīng)注意盆土的消毒和澆水量的控制。

介殼蟲治理：

介殼蟲危害普遍種類繁多。它是吸取樹樁樹液的害蟲，樹樁受其害后易引起煤煙病，出現(xiàn)生長不良，枝葉枯黃，提早落葉等現(xiàn)象。防治方法是除用人工刷除殺死外，可用40%的樂果乳油1000～1500倍溶液，或用80%敵敵畏1000～1500倍溶液噴殺之。

紅蜘蛛治理：

紅蜘蛛是以吸取樹葉葉汁對葉片進(jìn)行危害的，蟲害后，葉片呈灰斑色，并引起枯黃脫落。防治方法是用40%樂果乳劑1500～2000倍溶液或50%亞膠硫磷可濕性粉劑1000倍溶液噴殺，

蚜蟲治理：

蚜蟲種類繁多，危害普遍，被害樹樁一般葉片卷曲下垂，嚴(yán)重時(shí)葉表污黑、干枯而脫落。防治方法：一般用40%樂果2000～3000倍水溶液噴殺，每周一次?；蛴敏~藤2.5?0～1200。

盆景，尤其是樹樁盆景，是有生命的雕塑藝術(shù)品。只有通過連年的養(yǎng)護(hù)管理才能達(dá)到葉色濃綠、花果滿枝、姿優(yōu)韻美、生機(jī)盎然，才能實(shí)現(xiàn)和維持它們理想的觀賞裝飾效果。如果養(yǎng)護(hù)管理跟不上，搞不好，再好的樁景也會(huì)因養(yǎng)護(hù)管理失誤而造成枯萎死亡，其藝術(shù)生命也即終結(jié)。所以，養(yǎng)護(hù)管理是樁景創(chuàng)作和維持過程中的一項(xiàng)長期繁雜的工作。

盆景無土栽培即不用土壤而采用某些無機(jī)材料作基質(zhì)澆灌營養(yǎng)液的栽培新技術(shù)。盆景無土栽培具有如下優(yōu)點(diǎn)。

(1)生長快、周期短、質(zhì)量高，盆景植物生長健壯、根系發(fā)達(dá)。無土栽培對盆景植物龍柏、雪松、紫杉、蜀檜、紫荊、雀梅、小葉榕、杜鵑、六月雪、火棘、小葉黃楊等有明顯得促進(jìn)生長作用，而且能增強(qiáng)盆景植物的抗寒耐暑和抵抗病蟲害的能力，提高盆景的觀賞效果。

(2)無毒、無臭、無菌，清潔衛(wèi)生。無土栽培盆景不用土壤和有機(jī)肥．不污染周圍環(huán)境，使其更適宜賓館、飯店、辦公室和居室的室內(nèi)裝飾，有利于盆景的普及，使盆景能進(jìn)入千家萬戶。盆景無土栽培能徹底根絕有害病菌和蟲卵，使植物處于無菌或少菌條件下進(jìn)行栽培。無土栽培基質(zhì)和營養(yǎng)液均無菌、無病蟲隱患。

(3)為盆景出口創(chuàng)匯創(chuàng)造了有利條件。盆景是中國花卉生產(chǎn)和出口的拳頭產(chǎn)品，在國際市場上占有絕對優(yōu)勢。但是，有些國家如美國、日本、荷蘭、澳大利亞等都不允許帶土入境，限制了中國盆景的出口。無土栽培盆景則完全解決了這些問題，為順利通過海關(guān)檢疫檢查提供了技術(shù)保證。另外，無土盆景的重量大大減輕，便于搬運(yùn)，為盆景批量出口提供了有利條件。

(4)可以充分發(fā)揮盆景的淺奇風(fēng)格。盆景植物生長不靠土壤而用營養(yǎng)液，因此，基質(zhì)可以減少到最低限度，盆缽可以更淺，從而更加突出景物的觀賞效果。由于基質(zhì)的微孔性，盆缽可以用更精美的材料制作，使盆景變得更加美觀優(yōu)雅。

(5)減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，節(jié)省勞力。無土栽培盆景簡化了栽培中的翻盆換土、除草等工序，而且搬運(yùn)輕便，大大節(jié)省了勞力。

(6)為盆景工廠化規(guī)模生產(chǎn)和電腦的應(yīng)用開拓了新的前景。

植物生長的過程是通過根系吸收水份和水份中的養(yǎng)料，再經(jīng)干、枝輸送到葉面蒸發(fā)掉，葉面毛細(xì)孔吸收一氧化碳和陽光中的紫外線經(jīng)過循環(huán)制成所須養(yǎng)料供其生長發(fā)育，故盆景澆水十分重要。筆者在多年實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)滴：

澆水看情況，掌握澆水量。

看盆的大、小、深、淺：大盆少澆，小盆多澆，深盆少澆，淺盆多澆

看盆的質(zhì)地：土盆多澆，陶盆少澆，瓷盆再少澆

看土壤：粘土少澆，沙土多澆

看樹種：闊葉樹多澆，針葉樹少澆，長勢好的多澆，長勢弱的少澆，樹大盆小的多澆，樹小盆大的少澆

看放置地點(diǎn)：向陽當(dāng)曬的多澆，背陰少陽光的少澆；地勢高風(fēng)大的多澆，地勢低風(fēng)小的少澆，吹干風(fēng)時(shí)多澆，空氣濕度大時(shí)少澆。

澆水看時(shí)間，水質(zhì)很關(guān)鍵。

盆景是否該澆水可用手指輕叩盆體，聲響要澆，聲音低沉不澆。且水溫要與當(dāng)?shù)貧鉁匾恢拢^高會(huì)燙傷根，過低會(huì)凍傷根。在一般情況下，春秋季溫差小，濕度大，不分時(shí)間干了才澆，夏季高溫蒸發(fā)快，早晚澆，冬季植物休眠中午澆。忌用含鹽堿和油膩的水。盆景多的用池塘、水池水，盆景少的可用換下的養(yǎng)魚水或存放過的自來水。水從盆底流出為度，澆完后再噴灑葉面洗去灰塵以利光合作用。一般采用灑水壺澆，忌用自來水管直接澆盆景，以免造成盆土流失而危及植物生命。

樹樁盆景的主要材料是樹木，而關(guān)鍵是要選擇適合制作意圖的樹形。首先要懂得鑒別哪些是優(yōu)良的樹形，哪些是不良的樹形。因?yàn)樯L在荒山野嶺的各種樹木，由于受地理環(huán)境因素的影響，其形狀各異，姿態(tài)不一，因而對樹樁的頭、根、干、枝要全面鑒別，而重點(diǎn)則是頭、根、干的選擇。如果樹形不好，即使花費(fèi)很大的功夫，也難培養(yǎng)成為藝術(shù)精品。因此，在制作嶺南盆景的過程中，必須注意鑒別樹形、醞釀構(gòu)圖、挑選良干、疏整根系、精心培植，其目的是將樹樁特有的妙處表達(dá)出來，使制作的盆景，氣韻生動(dòng)，古雅如畫，不流于俗。

盆景鑒別

（1）優(yōu)良的樹形①對樹干的要求。樹木的各種形態(tài)都出于天然形狀，樹干應(yīng)從基部一直往上節(jié)節(jié)收小，形似竹筍狀。最忌中部膨大，失去自然比例。整株樹的比例，樹的基部、樹根與樹干的造型等要配合得當(dāng)。如樹干挺拔雄偉，是木棉形狀，樹頭就要求有板根或三面露根，不能有偏根。樹干是懸崖形的，就要有合方向自然生長的偏根。除單干木棉形外，其他各種樹形的干，要選擇圓渾而又回旋曲彎，近頭部多坑槽的古樸老樹。

②對樹根的要求。樁景的樹木的基部應(yīng)三邊或四邊長根，裸露土面生長，根的大小以一厘米左右的直徑為宜，太小缺乏自然美，太大不易生長，樹根的走向?yàn)橄蛐妮椛?，成風(fēng)車形，向各自的方向自然伸展，互不交搭在一起。有這樣的樹根配合樹頭、樹干，便是上品的樹坯。

③對樹頭的要求。最好是相連頭，各自根，即每株樹都有自己的根系，但樹與樹之間又是同一母體相聯(lián)結(jié)的，這種樹頭叫叢林式樹頭，是十分難得的樹形。

（2）不良的樹形

①樹干隆起、蛇行、死曲。對樹樁造型，不管選擇的是曲干、直干、斜干、臥干、懸崖干等樹形，都以樹干為主。樹干有三忌：一忌樹干中部突然隆起。中部一粗，象腫瘤一樣，使 樹形變得臃腫不自然，破壞了整株樹干的造型。二忌蛇形樹干。樹干的姿態(tài)，貴在按照樹干的不同形態(tài)勻稱而又自然伸展，而蛇形樹干，則是連續(xù)左右彎曲，而且彎角粗大，向左右延伸的干卻幼小。三忌死曲。樹干的彎曲，要順勢而成，曲度不可成直角，如角尖又無長枝，俗稱死曲，這種樹干生硬呆板，失去自然美，不可采用。

②樹頭偏長、過大或無樹頭。樹頭是指樹干的基部。樹木產(chǎn)生偏頭現(xiàn)象，是因?yàn)闃漕^在生長過程中，受巖石等擠壓，造成發(fā)育不全，偏斜在一邊，搖搖欲墜，很不穩(wěn)重，這種樹頭，不能選用。一般的樹頭是比樹干稍大一些，但頭部如果過大，樹干幼小，比例失調(diào)，形成俗話說的“香雞篤芋頭”的形態(tài)，很不雅觀，也不能用。絕大多數(shù)樹木的頭部都長得快，較肥大。但有的卻長成樹干上部粗大，頭部瘦小，形成頭重腳輕，豎立不穩(wěn)，即使樹干姿態(tài)很美，也不能造就成材，故不宜取。

③樹根偏長、回根。樹根偏長是指樹根集中長在一邊，如果長在右邊，則右邊基部肥大，而左邊基部發(fā)育不平衡，這種形態(tài)的樹頭，只適宜懸崖形的樹干使用，除此之外，其他樹形不應(yīng)選用。樹木的根系如果正常生長，是有規(guī)律、有秩序伸長的，故樹根有的長成“人”字形，有的長成“眾”字形，有的四邊露蔃。但有的樹根，在生長過程中，由于客觀原因的影響，造成根系回轉(zhuǎn)、亂翹、臃腫，完全不符合樹木自然形態(tài)，失去自然美，不能使用。

④樹枝偏長。樹枝聚長在樹干的一邊，長枝一邊的樹干必然肥大、膨脹，而空白一面的樹干多變成狹窄、偏身，缺乏美感，這種樹枝不能采用。

盆景構(gòu)圖

構(gòu)圖是盆栽藝術(shù)處理開始，也是整株盆栽定型的關(guān)鍵，要因材料的實(shí)形構(gòu)圖。

因?yàn)闃錁陡饔胁煌谋举|(zhì)和形態(tài)，它們絕大部分是自然成長的，加工時(shí)也要順其自然，力求簡單，不能牽強(qiáng)改造。如果制作木棉型盆景，常以木棉樹為仿照藍(lán)本。而嶺南地區(qū)常見的木棉樹，其形狀高大剛健、雄偉、挺拔，顯示一種軒昂俊逸的氣概。如果在制作時(shí)，不根據(jù)樹形的特點(diǎn)，硬要將適合制作木棉型盆景的樹坯改造成大樹形、飄斜形、蟠曲形盆景，這不但違反了自然規(guī)律，而且也制作不出精品來。所以，對于制作樹樁盆景，首先要區(qū)別樹種、判別樹形、反復(fù)觀察、再三琢磨研究，并在畫紙上畫出藍(lán)圖，或在腦海中描繪出大體輪廓，形成一個(gè)比較完整的構(gòu)思，然后按構(gòu)思進(jìn)行裁剪。這樣既保持了樹的風(fēng)格，又將特有的妙處表現(xiàn)出來。

盆景選干

樹干的大小、斜直、彎曲都各有其妙處，主要是具有自然的美和根部發(fā)育健全，凡身有棱節(jié)、嶙峋、皺紋和蒼老奇特的都可入選。干的高低粗細(xì)，應(yīng)符合盆景的整體比例，力求自然和諧。若樹干平滑，在長生旺盛期中也可以用刀刻鑿樹皮，人為地使樹干生疤痕，以增古雅之情趣。樹干應(yīng)由基部起至頂端漸次細(xì)小，最忌中部膨大，失去自然比例。如系曲干，曲節(jié)要自下而上，由疏至密。在選干時(shí)，不要忽視枝條在干的位置，如干中帶枝爪，并在干中部的上下、前后斜角對生的枝條，都不能全部剪去，而要留下一寸左右為好，以縮短栽培枝爪時(shí)間。以后各枝層疊五至七層，裁剪則由長至短，由疏至密，枝在干中以三角形位置安排為好。如果干中所有的枝條過于粗大，與干的比例失調(diào)，那就同其他繁雜枝一齊剪去，讓干重新發(fā)芽后，再行定位。這是選干中不可忽視的。

盆景整根

根是支撐樹體、吸取土壤養(yǎng)料的器官。修剪樹根時(shí)首先要注意保留原有的須根，但對粗根必須裁短，因?yàn)闃錁冻苫詈螅芏囗毟际菑匿徑乜谔幮麻L出來，如果根過長，就會(huì)影響成形的盆樹上盆。所以，粗根鋸截長短，必須根據(jù)樹樁的形狀來決定。如樹樁擬裝圓盆的，則四邊的粗根相應(yīng)截短；如擬裝長方形盆的，向左或向右伸延的粗根要稍留長。根要露出泥面生長，顯示出盤根突出，蒼勁老辣。

盆景整枝

整枝，這里介紹的是素材樹木造型的方法，與盆樹正常管理中的剪枝有所不同。枝條是構(gòu)成盆樹不可分割的一部分，它表現(xiàn)盆樹主要的姿態(tài)。特別是從盆面算起位于樹干三分之一的地方長出的枝條，起到左右整株樹的形態(tài)的作用，對這種枝條必須小心剪裁，不要破壞素材的自然美。總之，培養(yǎng)成形的盆樹，枝條的疏密、粗細(xì)、長短，枝條間的遠(yuǎn)近距離必須勻稱。如果素材的枝條不符合這種要求，寧可把原有的枝條完全剪去，只剩下一樣樹干，使它重新發(fā)芽，長枝后才按需要剪裁。

盆景培植

經(jīng)過修剪定形的新樹樁頭，必須抓緊在其發(fā)芽前進(jìn)行培植，因?yàn)榇藭r(shí)樹木還在休眠期，吸收和蒸發(fā)作用不大。如榆樹、松柏類等可在大寒前后移值，九里香、雀梅等可在立春前后移植。因此，盆景愛好者一定要掌握每種植物發(fā)芽生長情況，提高培植的成活率。培植時(shí)必須做好如下工作。

1）促根

要提高新頭樹樁的成活率，關(guān)鍵在于使它早生根并迅速生長。

根據(jù)植物的生理作用，每當(dāng)機(jī)體受到創(chuàng)傷后，其細(xì)胞就受到刺激而加速分裂，以補(bǔ)其損失來達(dá)到生理平衡，這是再生的作用。要使新樹樁的根迅速形成，必須注意將主根末端切齊，讓新根從新的切面周圍生長出來。除此之外，也可以在較粗的樹根周圍，用利刀在不同的方向輕劈幾刀，一般從創(chuàng)口周圍會(huì)生出幼根，即使生不出根來，也不會(huì)影響樹樁的生長和美觀。根在微弱光線中比在強(qiáng)光中生長快，在無光線的環(huán)境下生長更快。根據(jù)這個(gè)道理，可將樹樁頭放在暗處或遮黑泥面，促其生根。還可以使用植物生長調(diào)節(jié)齊催促樹樁頭生根。在催促生根時(shí)還要注意以下幾個(gè)問題。首先，是掌握供水量。不能讓根受水過多，如果灌水過多，新根還沒有生出來，而芽長多了，一旦水分不足或空氣干燥，植株就易估死。其次，是選擇氣溫合適時(shí)培植。

（2）縮短樹樁離土?xí)r間

一般樹樁頭都是從山野間挖掘回來的，離時(shí)間少則三、四天，多則十天八天，如果擱置過久，樹木只有蒸發(fā)，而沒有水分補(bǔ)充，就很容易脫水枯萎，因此，一定要掌握時(shí)機(jī)盡快種植，縮短樹樁離土?xí)r間。

泥土是植物養(yǎng)料的主要來源，種新樹樁頭覆土?xí)r，要注意透氣、疏水，要把泥土輕輕壓實(shí)，使根部的每一條根都與泥土密接，做到根必附泥，泥必貼根。首先，根據(jù)樹樁頭的需要，把泥土打碎成合用的小粒，再把泥土分成粗、中、小三種，粗大的放在盆底和掌握的周圍，另放一些中、小的墊于樹頭，樹根不可貼盆邊或盆底，再把顆粒小的泥大量覆上，但裝入的泥土不可太滿，然后用小竹簽插入泥里，左右搖擺插實(shí)，使泥與根密貼為止。再將盆置入水內(nèi)，使水自盆底孔滲入，上升盆面；也可以從盆面灑水，便要灑足，然后放在陰棚下培養(yǎng)。

（3）封口

新樹樁頭經(jīng)過剪裁修整之后，有不少刀鋸斧鑿的傷口，這些傷口容易為細(xì)菌所侵入，小則傷害局部，大則牽連全株，因此封閉傷口是必要的。最簡單的方法是用蜜蠟、洋蠟、乳白膠涂抹傷口，或用布條包纏傷口。要注意的是，凡有舊傷口的，要一律重新削過或剪過，削剪之后，立即封閉。封閉傷口除可以避免細(xì)菌侵入之外，對于防止水分蒸發(fā)，也有一定的作用。

（4）輸水

剛種的樹樁頭，新根未生，原有的根受了傷，未能吸收水分，因而枝干容易干枯。一方面可在早晚用灑壺噴霧，灑濕枝干，使樹皮濕潤。另一方面可用脫脂棉花（藥棉）濕水纏敷在每個(gè)傷口上，不使干燥，這樣處理就可以不用蠟封。新種的樹頭，不宜多淋水，否則樹樁發(fā)芽過多，而根的生長慢，無法供應(yīng)芽的蒸發(fā)需要，會(huì)造成樹樁枯萎。因此，必須盡可能節(jié)制水量，等到新根新芽發(fā)生之后，按照芽的多少，淋適量的水就行了。

植物的黑暗的地方容易生根，因此，新樹頭種好這后，應(yīng)放置陰暗的地方，等萌芽后逐漸給予適度的陽光。待枝葉茂盛時(shí)，就可多給水分、多曬陽光，以利于植物的生長。

（5）施肥

新種的樹樁頭，一般都主為不能施肥，尤其是過早施肥會(huì)使樹樁頭“消化不良”。但實(shí)踐證明并不是這樣，只要能掌握樹樁頭的發(fā)育情況，特別是在新根長出后，爭取及時(shí)施以適當(dāng)?shù)牡∫悍剩艽龠M(jìn)須根的生長和枝葉的茁壯成長。

盆景設(shè)計(jì)效果圖，就是對樹胚將來成型的面貌做個(gè)預(yù)測圖。筆者看國外的盆栽愛好者常對自己的樁材進(jìn)行理性的分析，然后手工繪制或電腦合成，根據(jù)樹型的特點(diǎn)和樹的動(dòng)勢做出相對應(yīng)的調(diào)整，做出幾幅甚至十幾幅的效果圖來，最后根據(jù)最佳效果圖做出定向培植與加工。作為玩盆景藝術(shù)的人是有必要掌握效果圖的繪制，筆者自己就經(jīng)常對自己手頭的樹樁進(jìn)行繪制，幾年下來，有所收獲，與大家分享。

盆景分析樹材

對于將來要加工制作的樹胚要眼觀四方，選擇最佳的一面，是該樹材優(yōu)點(diǎn)最大發(fā)揮，缺點(diǎn)最小暴露的一面。大多山采的樹胚有這樣或那樣不盡人意的地方，這要求在初胚植入土壤之前，做一定的裁剪，雜木好些，像松柏一旦截壞就非常遺憾了，尤其對于一些不可多得的素材來說，所以此時(shí)將大腦中的構(gòu)想繪制簡單的草圖，在有朋友交流的情況下，面對圖紙，針對樁材，討論結(jié)果，將生胚裁剪做到最理想化的東西。

盆景應(yīng)圖養(yǎng)護(hù)

生胚在一年培植成活后，芽點(diǎn)出枝點(diǎn)到位的情況下，有目的有定向的培養(yǎng)需要的枝托，在對應(yīng)圖紙的同時(shí)，養(yǎng)護(hù)者心中應(yīng)該明白設(shè)計(jì)效果圖上的出枝前后以及空間關(guān)系，圖片是二維空間的，盆景藝術(shù)是三維空間的，盡可能在繪圖時(shí)做出明暗處理，拉開樹木的空間關(guān)系，主次，穿插，前后等要素，可以在相對應(yīng)位置畫上箭頭，標(biāo)上說明文字，自己也好，別人也好，拿起圖來一目了然。

盆景少走彎路

第一種是有不少盆景愛好者由于當(dāng)時(shí)對樁材難以選擇判斷，腦中無明確的走向，常導(dǎo)致幾年后返工重來，第二種是初學(xué)者，見任何材料都采挖或花錢購買，幾年后，金錢花出不說，落個(gè)廢樁一堆，時(shí)間白白的消耗，雖然說學(xué)習(xí)花時(shí)間金錢買經(jīng)驗(yàn)，但個(gè)人認(rèn)為可以減少其中的環(huán)節(jié)。筆者提高自己的認(rèn)識有幾種辦法，其中有一條就是繪制效果圖，在大量的繪制情況下，知道樁材自身的優(yōu)劣，盆景美與不美在什么地方，平庸與大雅的差別。

盆景結(jié)合草圖

設(shè)計(jì)最終展出效果圖。由于展出需要盆與幾架的配合，對盆景愛好者提高和使用適當(dāng)?shù)呐枧c幾架有一定的認(rèn)識與思考余地，高聳，空曠，雄奇，儒雅，平淡等種種樹自身氣質(zhì)在配盆用幾架不妥當(dāng)?shù)那闆r下，會(huì)大大削弱作品的美感和藝術(shù)上的感染力。另外，除盆與幾架之外，還應(yīng)有一些配件，例如掛軸山石等，在物品的組合上，體現(xiàn)出盆景的自然美與意境美的。以下是筆者設(shè)計(jì)的幾張效果圖，作拋磚引玉用。

十忌

1．樸健直桿樹用枝忌刻板

2．柔美曲桿樹用枝忌油滑

3．清疏樹式忌散漫；

4．濃密樹式忌雜亂

5．俏巧樹式忌纖媚

6．古拙樹式忌狂怪

7．文人瘦忌單薄

8．壯矮肥忌臃腫

9．枝型轉(zhuǎn)折忌露角

10．起枝和枝脈的收尾忌尖而銳。

十宜

1．枝多而茂盛的樹布枝當(dāng)安詳

2．枝少而清秀的樹布枝當(dāng)沉著

3．硬枝勁樹宜豐滿（剛中柔）

4．曲枝柔桿宜挺勁（柔里剛）

5．樹上單枝無所依者挺而略帶濡澀

6．有相同的或近似的枝宜緊湊而排列得有參差

7．轉(zhuǎn)折多變的枝宜靈活

8．變化不多的橫枝或脊枝宜渾厚

9．愛用瘦枝型的要用得秀勁

10．愛用壯枝的要用得質(zhì)樸。

1、滴水觀音

滴水觀音——有清除空氣灰塵的功效。（溫馨提示：滴水觀音莖內(nèi)的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，誤碰或誤食其汁液，就會(huì)引起咽部和口部的不適，胃里有灼痛感。應(yīng)當(dāng)特別注意防止幼兒誤食。但是滴水觀音并不屬于致癌植物。）

2、非洲茉莉

非洲茉莉---產(chǎn)生的揮發(fā)性油類具有顯著的殺菌作用?？墒谷朔潘?、有利于睡眠，還能提高工作效率。

3、白掌

白掌——抑制人體呼出的廢氣，如氨氣和丙酮。同時(shí)它也可以過濾空氣中的苯、三氯乙烯和甲醛。它的高蒸發(fā)速度可以防止鼻粘膜干燥，使患病的可能性大大降低。

4、銀皇后

銀皇后——以它獨(dú)特的空氣凈化能力著稱：空氣中污染物的濃度越高，它越能發(fā)揮其凈化能力！因此它非常適合通風(fēng)條件不佳的陰暗房間。

5、鐵線蕨

鐵線蕨——每小時(shí)能吸收大約20微克的甲醛，因此被認(rèn)為是最有效的生物"凈化器"。成天與油漆、涂料打交道者，或者身邊有喜好吸煙的人，應(yīng)該在工作場所放至少一盆蕨類植物。另外，它還可以抑制電腦顯示器和打印機(jī)中釋放的二甲苯和甲苯。

6、鴨腳木

鴨腳木——給吸煙家庭帶來新鮮的空氣。葉片可以從煙霧彌漫的空氣中吸收尼古丁和其他有害物質(zhì)，并通過光合作用將之轉(zhuǎn)換為無害的植物自有的物質(zhì)。另外，它每小時(shí)能把甲醛濃度降低大約9毫克。

7、吊蘭

吊蘭——能吸收空氣中95%的一氧化碳和85%的甲醛.

吊蘭能在微弱的光線下進(jìn)行光合作用,吊蘭能吸收空氣中的有毒有害氣體，一盆吊蘭在8~10平米的房間就相當(dāng)于一個(gè)空氣凈化器。一般在房間內(nèi)養(yǎng)1~2盆吊蘭,能在24小時(shí)釋放出氧氣，同時(shí)吸收空氣中的甲醛,苯乙烯，一氧化碳,二氧化碳等致癌物質(zhì).吊蘭對某些有害物質(zhì)的吸收力特別強(qiáng)，比如空氣中混合的一氧化碳和甲醛分別能達(dá)到95%和85%.吊蘭還能分解苯,吸收香煙煙霧中的尼古丁等比較穩(wěn)定的有害物質(zhì)。所以吊蘭又被稱為室內(nèi)空氣的綠色凈化器.

8、蘆薈

蘆薈——1盆蘆薈相當(dāng)于九臺生物空氣清潔器。盆栽蘆薈有空氣凈化專家的美譽(yù)。一盆蘆薈就等于九臺生物空氣清潔器，可吸收甲醛,二氧化碳，二氧化硫、一氧化碳等有害物質(zhì)。尤其對甲醛吸收特別強(qiáng).在4小時(shí)光照條件下。一盆蘆薈可消除一平方米空氣中90%的甲醛,還能殺滅空氣中的有害微生物，并能吸附灰塵,對凈化居室環(huán)境有很大作用。當(dāng)室內(nèi)有害空氣過高時(shí)蘆薈的葉片就會(huì)出現(xiàn)斑點(diǎn).這就是求援信號。只要在室內(nèi)再增加幾盆蘆薈.室內(nèi)空氣質(zhì)量又會(huì)趨于正常。

章法原是指寫文章所運(yùn)用的起承轉(zhuǎn)合的手法，爾后演繹為書畫金石的結(jié)構(gòu)布局。在中國盆景中章法用來處理結(jié)構(gòu)之間的照顧，呼應(yīng)，曲直，疏密，聚散，形勢，剛?cè)?，巧拙，粗?xì)，輕重，增減，反復(fù)，爭讓，穿插，掩映，離合，變形，寫實(shí)與留白，光潔與殘損等關(guān)系。

將之分為大章法和小章法來說。在中國盆景藝術(shù)的應(yīng)用中，“大章法”可以說是整個(gè)作品的“布白”，為什么這里不用圍棋中“布局”這個(gè)詞，而用書畫中“布白”的說法呢？我們常說“盆景是立體的畫”。盎尺之盆，竟尺之樹，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣興的小玩意，可小玩意有大文章。老子云：不出戶牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。這盎尺之盆就是畫紙，竟尺之樹就是筆墨。古人論畫有“計(jì)白當(dāng)黑”的說法，這樹是筆墨，盆中虛空處就是留白。如何處理這筆墨和留白的關(guān)系當(dāng)然應(yīng)該叫做“布白”。

中國盆景中樹與盆的關(guān)系；樹的栽植位置；配盆配幾的大小，色澤，式樣，質(zhì)地；鋪苔，置石，綴草，安放擺件等屬于“大章法”的范疇。

中國盆景中景樹的根與桿的關(guān)系；桿與枝的關(guān)系；枝與枝的關(guān)系；枝與葉的關(guān)系；整樹與花果的關(guān)系稱作“小章法”。昔董其昌云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”中國書畫與中國盆景一義相承。

專論“小章法”，小章法明白了，大章法也就通達(dá)了，這兩種說法是二而一，一而二的事。

凡作景樹，須大枝與大枝間顧盼呼應(yīng)（多干樹作大枝解），小枝于大枝間隨勢而安，前枝后枝遞相映帶，左枝右枝伸縮挪讓。如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“枝里精生，葉間氣潤”的效果，有精氣爾后神生。

整樹不論布枝大小多少，須一氣以貫之。所表現(xiàn)的輕重，虛實(shí)，疏密等的關(guān)系各得其宜，做到輕中含重，重中寓輕，輕重相衡；虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相生；疏中知密，密中顯疏，疏密相形。如古之名將排兵布陣，首尾相應(yīng)，奇正相生，進(jìn)退有法，聚散合度，令行禁止，和諧統(tǒng)一。而又在和諧中生變化，形聚而不塞，勢放而不亂。牝牡其相銜，脈絡(luò)其相注。老子《道德經(jīng)》所講的，“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！倍褪顷庩?，所以說“一陰一陽謂之道?！标庩柕年P(guān)系就是對立而統(tǒng)一。陰陽的理論是中國一切傳統(tǒng)學(xué)科的奠基理論。也是中國獨(dú)有的，屬于中國盆景造型總的指導(dǎo)理論。在這樣的指導(dǎo)理論下做出來的中國盆景無論大小，長短，遠(yuǎn)近，皆骨肉勻停，生機(jī)勃勃，壯不癡肥，瘦不殘廢。宛若天成，不假人工。

五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚(yáng)派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、臺灣、魯新派。

兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和盆景材料的日益豐富，中國盆景的新類別也在逐步產(chǎn)生?？煞譃橄铝衅叽箢悾?

第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術(shù)加工和園藝栽培，在盆中表現(xiàn)曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統(tǒng)稱為樹木盆景。由于樹木盆景的材料常從山野曠地采掘而來，所以樹木盆景習(xí)慣上又稱為樹樁盆景。

第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為范本，經(jīng)過精選和切截、雕鑿、拼接等技術(shù)加工，布置于淺口盆中，展現(xiàn)懸崖絕壁、險(xiǎn)峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統(tǒng)稱為山水盆景，又稱山石盆景。

第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，采用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現(xiàn)自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經(jīng)過一定的修飾加工，適當(dāng)配置山石和點(diǎn)綴配件，在盆中表現(xiàn)自然界優(yōu)美的花草景色的，稱為花草盆景。

第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結(jié)合而產(chǎn)生的一種創(chuàng)新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。

第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，并作精心養(yǎng)護(hù)和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。

盆景是由景、盆、幾（架）三個(gè)要素組成的。此三個(gè)要素是相互聯(lián)系，相互影響，缺一不可的統(tǒng)一整體。也就是通常所說的景、盆、幾（架）三位一體?！熬啊痹谂杈爸袨橹黧w部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導(dǎo)到“盆”或“幾（架）”上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關(guān)系要處理得協(xié)調(diào)、自然。要保持主客關(guān)系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。

盆景韓學(xué)年

韓學(xué)年，一九四九年八月出生，廣東省佛山市順德人。筑《緣園》、《品松丘》作培育交流園地。受地方盆景氛圍影響，自幼已對盆景產(chǎn)生興趣，八十年代初期開始動(dòng)手參與種植，以自娛自樂、增加生活情趣為目的，盆景創(chuàng)作喜歡自己動(dòng)手，想弄些有點(diǎn)個(gè)性的東西。不拘題材，叢林、附石、樹樁、"素仁格"等都玩弄下，但對山松情迷些。

跨十年先后做的兩個(gè)附墻式榕樹盆景《生存》、《適者》，表達(dá)了嶺南地方多見的榕樹"飛榕"的頑強(qiáng)生長狀態(tài)，構(gòu)思造型都表達(dá)出自己的個(gè)性。二十多年山松盆景的培育，選材不拘一格，形態(tài)多樣，具較明顯的個(gè)性，近兩三年投稿《花木盆景》雜志數(shù)編山松盆景內(nèi)容的稿件，把自己對山松盆景的過程心得體會(huì)作了表述。

盆景鄭永泰

鄭永泰，1940年生于廣東省汕頭市，自幼愛好頗多，特別喜歡花卉盆景。大學(xué)畢業(yè)后一直從事運(yùn)輸經(jīng)營管理工作。自上世紀(jì)七十年代初開始，幾乎將所有業(yè)余時(shí)間全部用于盆景栽培、創(chuàng)作和研究工作，對境內(nèi)外諸多不同風(fēng)格的盆景作品進(jìn)行過認(rèn)真的考察和學(xué)習(xí)。在堅(jiān)持嶺南盆景蓄枝截干制作技藝的前提下，博取眾長，認(rèn)真實(shí)踐，逐步形成了技法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，講求內(nèi)結(jié)構(gòu)線條美，造型清新秀美、自然野趣的個(gè)人風(fēng)格。2000年創(chuàng)建欣園盆景園?，F(xiàn)擔(dān)任廣東清遠(yuǎn)盆景協(xié)會(huì)會(huì)長。

在創(chuàng)作理念上，不偏樹種貴賤，不受流派局限，追求意境，精益求精。無論松樹類、雜木類、山水類盆景制作都有較深的體會(huì)和扎實(shí)的基本功。特別對馬尾松盆景的創(chuàng)作，經(jīng)多年探索研究，總結(jié)出一套逼芽控針的制作方法，有獨(dú)到之處。在專業(yè)刊物上發(fā)表了相當(dāng)數(shù)量有特色的盆景作品和相關(guān)理論文章。

盆景應(yīng)國平

應(yīng)國平，1946年出生。1963年參加工作，從事竹木制品生產(chǎn)及竹木工藝雕刻等工作，歷時(shí)40余年。1980年起創(chuàng)辦私營企業(yè)，現(xiàn)為寧波市應(yīng)氏竹木制品有限公司董事長。

應(yīng)國平從60年代起由喜愛到收藏歷代名家書畫、古董，逐漸提高藝術(shù)修養(yǎng)，文化底蘊(yùn)和鑒賞能力。同時(shí)開始養(yǎng)護(hù)制作盆景，尤以柏樹盆景見長，他善于把古代書畫和雕刻技藝，有機(jī)地結(jié)合起來，融入到盆景制作中去，他的作品具有中國畫風(fēng)特色。70年代后期應(yīng)國平開始建立盆景基地，以后又發(fā)展建立應(yīng)氏盆景園藝場，收藏各種規(guī)格質(zhì)量上乘的柏樹樁素材，盆景園規(guī)模：占地20余畝，有柏樹樁素材1000余棵，各種規(guī)格的柏樹盆景200余盆，其他松樹盆景80余盆，雜木盆景60余盆。

盆景魏積泉

魏積泉，男，1952年生；1976年畢業(yè)于集美航海?？茖W(xué)院；現(xiàn)為廈門裕盛船舶修理工程有限公司總經(jīng)理、工程師；中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)花卉盆景賞石分會(huì)理事；中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事；福建省風(fēng)景園林學(xué)會(huì)花卉盆景賞石分會(huì)付會(huì)長；世界盆景石文化協(xié)會(huì)付會(huì)長；廈門市盆景雅石研究會(huì)會(huì)長；中國杰出盆景藝術(shù)家。

魏積泉先生從1980年開始愛好盆景藝術(shù)，從1990年開始賞石收藏，投入大量資金收藏、創(chuàng)作盆景、賞石作品，現(xiàn)有盆景精品100多盆、賞石精品60余件，其藏品經(jīng)常在各類書刊發(fā)表。并積極參與各項(xiàng)盆景、賞石界活動(dòng)，即陶冶情操、豐富精神文明生活、又推動(dòng)中國盆景事業(yè)發(fā)展，成為發(fā)展中國盆景事業(yè)的新生力量；其創(chuàng)作的作品，樹種選材廣泛、作品靈巧明朗、技法細(xì)膩、構(gòu)圖生動(dòng)，既有蒼勁雄奇的力作，也有瀟灑靈秀的精品，充分展示其豐富濃厚的功底；其培養(yǎng)出的盆景，一枝一托均可入畫；其作品表現(xiàn)形式多樣，構(gòu)圖清新自然，景觀動(dòng)靜相宜，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代感。所收藏的各類賞石，品種多樣，形、質(zhì)、色具佳，多為精品。有不少賞石藏品曾在省、市和全國展覽中榮獲大獎(jiǎng)。給盆景界、賞石界的同行留下深刻印象。

盆景賀淦蓀

賀淦蓀，1924年生，湖北省武漢市人，美術(shù)副教授，擅書畫、工藝美術(shù)和藝術(shù)理論?，F(xiàn)任中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)花卉盆景賞石分會(huì)副理事長、湖北省花木盆景協(xié)會(huì)副理事長、武漢市花卉盆景協(xié)會(huì)副理事長、《花木盆景》雜志名譽(yù)主編等職。

賀淦蓀先生從事盆景藝術(shù)活動(dòng)50余年。對于山石盆景、樹木盆景、樹石盆景和盆藝?yán)碚撘约芭杷嚱逃T方面，均有所發(fā)展和創(chuàng)新。

在理論上，提出“要以文藝思想、藝術(shù)辯證法和美學(xué)指導(dǎo)盆景造型”等系列理論；著有《論盆景藝術(shù)造型》、《論動(dòng)勢盆景》、《論樹石盆景》等系列專著，并在專業(yè)報(bào)刊發(fā)表大量文章。先后任《中國盆景》、《中國盆景名作選》、《中國盆景藝術(shù)大觀》、《中國盆景學(xué)術(shù)論文集》編委，并被指定撰寫《中國農(nóng)業(yè)百科全書》園藝部分有關(guān)文章。1984年參與創(chuàng)辦《花木盆景》雜志至今。

在造型上，創(chuàng)立“動(dòng)勢盆景”(系列)藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出大量動(dòng)勢盆景系列作品，得到海內(nèi)外盆藝界的認(rèn)可和贊同。代表作有《群峰競秀》、《秋思》、《風(fēng)在吼》、《我們走在大路上》等，均獲全國最高獎(jiǎng)(其中《風(fēng)在吼》獲海峽兩岸盆景展金獎(jiǎng)、第四屆亞太區(qū)盆景賞石會(huì)議暨展覽金獎(jiǎng))，并分別載入《亞太展》專輯和《世界盆栽》。其盆景藝術(shù)特色是：廣學(xué)博采，有所取舍，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。被譽(yù)為是“激情與理念合壁，民族與時(shí)代并重”的現(xiàn)代中國盆景。新作《海風(fēng)吹拂五千年》博得國際盆景界好評，被譽(yù)為“最具真實(shí)感、時(shí)代感和親切感”的作品。

多次參與組織和主持全國性盆景展、根藝展、學(xué)術(shù)討論會(huì)和盆景研究班、培訓(xùn)班教學(xué)活動(dòng)。先后任全國盆景展、全國根藝展專家評委，并任“第四屆亞太區(qū)盆景賞石會(huì)議暨展覽”評委，以及盆景研究班主任等職。為全國盆景事業(yè)培養(yǎng)大量盆藝人才。

1994年5月，被建設(shè)部城建司、中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)聯(lián)合授予“中國盆景藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號。

中國幅員遼闊，由于地域環(huán)境和自然條件的差異，盆景流派較多。就傳統(tǒng)的五大流派而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括長江流域的川派、揚(yáng)派、蘇派、海派（后三派過去統(tǒng)稱江南派）等。

盆景海派

上海的盆景藝術(shù)，已有400余年歷史。

由于上海的特殊地理位置和在國內(nèi)外貿(mào)易中的重要地位，逐步形成了一種勇于革新創(chuàng)造、善于吸收新鮮事物的海派文化。在這種文化的熏陶下，上海盆景廣泛吸取了國內(nèi)各主要流派的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還借鑒了日本及海外盆景的造型技法，創(chuàng)立了以師法自然、蒼古如畫的海派盆景。

海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強(qiáng)調(diào)主題性、層次性和多變性，在制作過程中力求體現(xiàn)山林野趣，重視自然界古樹的形態(tài)和樹種的個(gè)性，因勢利導(dǎo)，隨物賦形，按照國畫理論要求，努力使之神形兼?zhèn)?。雖然也同所有北派一樣，講究技片造型，但技片不但數(shù)量較多，沒有固定規(guī)格，而且大小不等，形狀各異，疏密相間，聚散自由，以欣欣向榮為首要目標(biāo)。因此，在技法上另辟蹊徑，扎剪并重，不用棕絲而用金屬絲纏繞枝干進(jìn)行彎曲造型，而后細(xì)修細(xì)剪，以保持優(yōu)美形態(tài)，剛?cè)嵯酀?jì)，流暢自然。

海派盆景選用的樹種非常豐富，落葉、常綠、花果各類應(yīng)有盡有，已達(dá)140余種，其中以常綠的松、柏和色姿并麗的花果類為主，近幾年還從國外（如日本、葡萄牙等）引進(jìn)一些樹種，使海派樹樁盆景更加多姿多彩。

上海境內(nèi)沒有大山，但對山水盆景卻有較大的發(fā)展，取得了令人矚目的成就。海派山水盆景有兩大類型：其一是用硬質(zhì)山石表現(xiàn)近景，盆內(nèi)奇峰峻峭，林木蔥蘢；其二是用海母石、浮石等軟質(zhì)石材，細(xì)致雕琢出山紋石理，種上小樹小草，以表現(xiàn)深遠(yuǎn)的意境。不過，這兩種類型的山水盆景，就其總的風(fēng)格而言，都比較遼闊，無疑是地域環(huán)境在盆景藝術(shù)家心靈上刻下的印記，體現(xiàn)出沖積平原的地域特色。

盆景嶺南

以“花城”廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候溫暖，日照充足，雨水充沛，草木滋潤，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，為盆景藝術(shù)繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術(shù)起步較晚，但也有數(shù)百年歷史。

包括廣東、廣西地區(qū)的盆景，而以廣州盆景為代表。由于嶺南氣候溫暖,古樹蔥蘢，樹種多選用榆、雀梅藤(Sageretia spp.)、榕樹、九里香(Murraya pa-niculata和福建茶（基及樹,Carmo na microphylla）等為盆景樹種，并創(chuàng)造了“截干蓄枝”為主的制作法，先對樹樁截頂，以促枝葉生長，又經(jīng)反復(fù)修剪，而形成干老枝繁的特色，體現(xiàn)出挺拔自然或飄逸豪放的風(fēng)格。

嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時(shí)敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創(chuàng)造了以“截干蓄枝”為主的獨(dú)特的折枝法構(gòu)圖，形成“挺茂自然，飄逸豪放”特色。創(chuàng)作題材，或師法自然，或取于畫本，分別創(chuàng)作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區(qū)所產(chǎn)的天然觀賞石材，依據(jù)“咫尺千里”、“小中見大”的畫理，創(chuàng)作出再現(xiàn)嶺南自然風(fēng)貌為特色的山水盆景。嶺南派盆景多用石灣陶盆和陶瓷配件，并講究景盆與幾架配置，題名托意，體現(xiàn)了“一樹二石三幾架”的一樹效果，成為中國盆景藝術(shù)流派中的后起之秀和重要組成部分，在海內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)。

盆景川派

以成都盆景為代表，包括重慶等地盆景。樹種多為瓶蘭(Diospyros sp.)貼梗海棠、羅漢松、銀杏、竹、梅等。樹樁盆景以蟠扎技藝見長，并著重懸根露爪、盤根錯(cuò)節(jié)的造型。又可分傳統(tǒng)規(guī)則式和改良自然式兩類。前者用棕絲扎縛曲枝，后者以蒼古雄奇取勝。

川派盆景有著極強(qiáng)烈的地域特色和造型特點(diǎn)。其樹木盆景，以展示虬曲多姿、蒼古雄奇特色，同時(shí)體現(xiàn)懸根露爪、狀若大樹的精神內(nèi)涵，講求造型和制作上的節(jié)奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結(jié)合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險(xiǎn)，以“起、承、轉(zhuǎn)、合、落、結(jié)、走”的造型組合為基本法則，在氣勢上構(gòu)成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。川派盆景中的川西和川東盆景，雖然在某些具體制作手法和景觀造型上有一定的差異，但基本的構(gòu)成原理和制作方法是一致的。

由于得天獨(dú)厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等；山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開發(fā)的品種為制作石材。

有3000年建城歷史的成都，氣候濕潤，雨量充沛，適宜于植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的發(fā)展提供了極其有利的地域環(huán)境和自然條件。

盆景蘇派

蘇派盆景以樹木盆景為主，古雅質(zhì)樸，老而彌健，氣韻生動(dòng)，情景相融，耐人尋味。蘇派盆景擺脫傳統(tǒng)的造型手法，采用“粗扎細(xì)剪”的技法。對主要樹種，如榆、雀梅、三角楓等，均采用棕絲把枝片修成中間略為垂斜的兩彎半“S”形片子，然后用剪刀將枝片修成橢圓形，中間略隆起呈弧狀，猶如天上的云朵。對石榴、黃楊、松、柏類等慢生及常綠樹種，在保持其自然形態(tài)的前提下，蟠扎其部分枝條，或彎曲、稀疏，使其枝葉分布均勻、高低有致。其修剪也以保持形態(tài)美觀、自然為原則，只剪除或摘除部分“冒尖”的嫩梢，成為蘇派盆景的主要特色。在蟠扎過程中，蘇派盆景力求順乎自然，避免矯揉造作。另外，結(jié)“頂”自然，也是蘇派盆景的獨(dú)到之處。

蘇派盆景造型特點(diǎn)：注重自然，型隨樁變，成型求速。擺脫了過去成型期長、手續(xù)繁瑣、呆板的傳統(tǒng)造型的束縛。 蘇派盆景，同時(shí)講究景（樁、石）、盆和幾架的多樣化與統(tǒng)一性，特別在廳堂陳列布置，景、盆、架要與廳堂結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，顯示“景”、“境”相稱而得體。

盆景揚(yáng)派

以揚(yáng)州為中心的揚(yáng)派盆景，包括嘉州、泰州、興化、高郵、南通、如皋、鹽城等地，由于地處江蘇北部，故又統(tǒng)稱蘇北派。

揚(yáng)派盆景經(jīng)歷代盆景老藝人錘煉，受高山峻嶺蒼松翠柏經(jīng)歷風(fēng)濤“加工”形成蒼勁英姿的啟示，依據(jù)中國畫“枝無寸直”畫理，創(chuàng)造應(yīng)用11種棕法組合而成的扎片藝術(shù)手法，使不同部位寸長之枝能有三彎（簡稱一寸三彎或寸枝三彎），將枝葉剪扎成枝枝平行而列，葉葉俱平而仰，如同漂浮在藍(lán)空中極薄的“云片”，形成“層次分明，嚴(yán)整平穩(wěn)”，富有工筆細(xì)描裝飾美的地方特色。這種源于自然，高于自然的地方特色，得到發(fā)展，并在以揚(yáng)州、泰州為中心的地域廣泛流傳，形成流派，并被列為中國樹木（樁）盆景五大流派之一。

揚(yáng)派的山石盆景以平遠(yuǎn)式為主，蘊(yùn)涵著“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的江南情致。揚(yáng)派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊及五針?biāo)?、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產(chǎn)的斧劈石外，還使用外省的砂積石、蘆管石等。

盆景盆器和幾架

樹（或石）、盆和幾架，是盆景藝術(shù)的三要素，缺一不可。盆器的質(zhì)地、形狀各異。樹樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形狀不拘；山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆，以長方形和橢圓形為多。幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質(zhì)木材制成，也可用竹或天然樹根加工。中國幾架的傳統(tǒng)形式可分明式和清式兩類：明式造型古雅，結(jié)構(gòu)簡潔，線條剛勁；清式雕縷刻花，結(jié)構(gòu)精致，線條復(fù)雜多變，各具特色。

盆景題名與陳列

給盆景以恰當(dāng)而富有詩意的題名，可畫龍點(diǎn)晴，引人入勝。中國的詩詞、典故和成語，常是產(chǎn)生盆景題名的重要源泉。為了使盆景在短距離、小空間中達(dá)到較好的觀賞效果，放置的高度以適于平視為宜，或略低于視平線。如要給人以高聳入云的感覺，或系懸崖式盆景，位置可適當(dāng)提高。背景色彩宜簡潔淡雅，并與盆景有所對比和烘托、搭配。盆景陳設(shè)要與環(huán)境協(xié)調(diào)。如中式古建筑廳堂中多對稱陳放,格局整齊嚴(yán)謹(jǐn)；現(xiàn)代公共建筑和家庭中則應(yīng)與室內(nèi)裝飾相配合，因地制宜。盆景展覽時(shí)的展品陳列講究整體藝術(shù)效果，要高低起伏,前后錯(cuò)落，疏密有致，重點(diǎn)突出。長期展出的盆景園還要注意盆景植物生長的條件和養(yǎng)護(hù)管理。

盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀枝、觀葉、觀果和觀花4類；后者較多地應(yīng)用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、 石為主的為旱盆景，水、土兼有的為水旱盆景。

盆景的規(guī)格：樹樁盆景按樹樁高矮（其中懸崖式按枝干伸展長度），山水盆景按盆的長度，分為特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5種。

盆景樹樁盆景

多選用枝葉細(xì)小、盆栽易成活、生長緩慢、壽命長、根干奇特的樹種，兼有艷麗花果者尤佳?，F(xiàn)已被用作樹樁景樹的約有160種，除通過人工繁殖外，常從山林野地掘取經(jīng)多年樵砍后留下的老干樹樁培養(yǎng)。樹樁盆景千姿百態(tài)，可歸納為直干、斜干、曲干、臥干、懸崖、枯干、連根、附石、叢林等形式。培養(yǎng)土以疏松透氣、排水良好，又能保肥的為最佳。盆景的制作有以修剪為主的整形法和用金屬絲或棕絲扎縛枝干彎曲成一定形狀、再經(jīng)逐年細(xì)致修剪成型等方法，并有不同的地方風(fēng)格。

樹樁盆景成型后須精心養(yǎng)護(hù)。其中，修剪是促進(jìn)或控制樹樁生長，使之保持一定姿態(tài)的重要措施。凡枝葉成片，層次分明的樹樁，要經(jīng)常疏剪或短截，以控制擾亂姿形的枝條。松類可摘去全部或部分主芽，使梢變短。闊葉樹類的修剪，因樹種及開花結(jié)實(shí)習(xí)性而有不同。施肥不宜過多，但需勤施，以保持植株葉茂花繁，健壯而不徒長?；?、果樹樁需肥較大，且須增施磷、鉀肥。澆水量依氣候、樹種、物候期及盆的質(zhì)地不同而異，以保持土壤濕潤為度。對產(chǎn)自高山的松柏、杜鵑等還需經(jīng)常行葉面噴水。視盆景規(guī)格大小隔1～5年換盆一次。換盆時(shí)須除去部分舊土，剪去周圍及底部的一些老根，加入新培養(yǎng)土，重新種植。此外，還須采取防治病蟲害和防寒、遮蔭等養(yǎng)護(hù)措施 。

盆景山水盆景

須事先選定主題，并精心設(shè)計(jì)，根據(jù)主題選石、加工，也可因石制宜，隨類敷采。山石材料有松石（石質(zhì)松軟）和硬石（石質(zhì)堅(jiān)硬）兩類。松質(zhì)石料可用特制的錘在石上琢出溝壑、洞穴、峰巒、崗嶺；硬質(zhì)石料則用切割、鋸、截等法達(dá)到去蕪存精的目的，不足之處可通過拼接膠合來彌補(bǔ)。在石上留有種植穴，便于栽植草木。盆中景物布局須主次分明，層次豐富，有變化而不雜亂。同一盆中宜石種相同，石色相近，紋理相順。同時(shí)運(yùn)用近大遠(yuǎn)小、低大高小、近實(shí)遠(yuǎn)虛的透視原理，配以大小相宜的草木、亭橋、鳥獸、人物等，用淺盆襯托，達(dá)到小中見大、咫尺千里的藝術(shù)效果。

盆景源于中國。1972年在陜西乾陵發(fā)掘的唐代章懷太子墓(建于706年) 甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫，是迄今所知的世界上最早的盆景實(shí)錄。宋代盆景已發(fā)展到較高的水平。當(dāng)時(shí)的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等，都對盆景作過細(xì)致的描述和贊美。元代高僧韞上人制作小型盆景,取法自然，稱“些子景”。明清時(shí)代盆景更加興盛，已有許多關(guān)于盆景的著述問世?！芭杈啊币辉~，最早即見于明代屠隆所著的《考盤余事》。20世紀(jì)50年代以后，盆景制作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，并成立了盆景協(xié)會(huì)，經(jīng)常舉辦盆景園和盆景藝術(shù)展覽等。

日本的樹樁盆景由中國傳入，稱“盆栽”。14世紀(jì)繪畫中已有出現(xiàn)。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會(huì)而傳到西方，第二次世界大戰(zhàn)后始在歐美流行，并音譯為“bonsai”。現(xiàn)美國、英國、聯(lián)邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協(xié)會(huì)。1980年在日本大阪召開了世界第一屆盆景大會(huì)，同時(shí)舉行了世界盆景展覽。

清代宮廷中以珠寶、玉石、翡翠、珊瑚、金銀和瑪瑙等貴重材料制作的點(diǎn)景，配以金銀、琺瑯、玉石、雕漆和鑲嵌等工藝制作的盆，二者合為一體，稱為盆景。

清宮盆景多由內(nèi)務(wù)府造辦處的鑲嵌作制作，遇有皇太后、皇帝慶壽、皇帝大婚等事，大臣和各地官員也要進(jìn)獻(xiàn)盆景作為禮品。這些盆景多用寓意、諧音來象征吉祥、福壽和太平等。

盆景料石梅花

現(xiàn)藏北京故宮博物院，清宮舊藏。

清，造辦處造，通高30.5厘米。

瑪瑙雕佛手為盆，佛手一大一小二枚合抱，盆壁上又巧雕一蝴蝶飛落。盆下配鏤雕木座。盆上用綠絲線包纏銅絲并彎作枝條狀做成梅樹，梅花之銀鎏金花萼、花蕊焊接于銅枝頂端，又以銅絲裹以紅絲線為花心雌蕊，以白玉和白色料做梅花之五瓣，鑲粘于花萼與花蕊之間。含苞未開之蕾則在銀萼上鑲嵌白玉或芙蓉石，花葉以青玉雕成。梅花之間又點(diǎn)綴幾朵牙雕菊花，因日久花瓣略有脫落，葉以染色象牙制成，并以金彩勾畫葉脈。

此景花枝扶疏，亭亭如蓋，細(xì)而不弱，柔而蘊(yùn)剛，色彩配搭明快清麗，一樹白色梅花與瑪瑙盆相得益彰，雅潔而不失嫵媚之風(fēng)韻。

盆景水仙湖石

現(xiàn)藏北京故宮博物院，清宮舊藏。

清，造辦處造，通高27.6厘米，盆高6厘米，長26.6厘米，寬17.3厘米。

以竹根雕刻拼接成矮足，盆壁四面陰刻幾何形夔龍紋飾并染色，又以深色線條勾勒紋飾邊緣。盆內(nèi)為水仙湖石小景，黃楊木雕水仙球根，綠色染牙制葉片，花朵、花心、花蕾均為象牙雕刻，花托以黃楊木制。湖石為紫檀木雕刻。

此盆景中間立二座湖石，兩株水仙欹側(cè)而生，線條柔和多變。象牙、黃楊木質(zhì)地細(xì)膩柔和，而紫檀木雕湖石則粗礪峻峭，花葉鮮麗明艷，湖石色澤沉著厚重，二者之材質(zhì)、色澤和造型相互襯托，剛?cè)嵯酀?jì)。此景工藝精湛，物象寫實(shí)而清新簡潔，風(fēng)格高雅，在以華麗繁縟為能事的宮廷盆景工藝中可謂別樹一幟。

盆景乘槎仙人

現(xiàn)藏北京故宮博物院，清宮舊藏。

清，造辦處造，通高39.5厘米，最寬處54厘米。

以天然木根雕作槎舟狀，槎下以彩繪泥塑波浪為托，波浪上留孔插入象牙雕刻的蓮花、蓮葉、蓮蓬。槎頭置銅鍍金四出葵瓣式鏨胎琺瑯盆，內(nèi)植小型碧璽果桃樹。槎中部端坐一位以染牙雕刻的老者，長髯及胸，一手撫膝，一手執(zhí)畫卷，神色安詳。老者身前置掐絲琺瑯圓盤，內(nèi)盛葡萄，身后置鏨胎琺瑯六方瓶，瓶內(nèi)插象牙菊花等。槎尾纏繞銅鍍金藤蘿，上卷如龍尾，覆于老者上方，垂掛白玉小葫蘆及燒藍(lán)葉，細(xì)巧可愛。

仙槎源于神話傳說。晉張華《博物志》中記某人乘槎泛海漂去，竟遇牛郎織女。后世又將故事人物附會(huì)為張騫，謂其乘槎尋黃河之源。目前所知最早以仙槎為工藝品題材者是元代著名的冶銀工匠朱碧山，他所制銀槎流傳至今。明清時(shí)期，仙槎被納入吉祥圖案體系，與八仙過海等題材類似，皆被賦予祝壽之意，甚得皇室寶愛，是清代宮廷工藝品中常見的題材之一。此景結(jié)構(gòu)勻稱，置景錯(cuò)落有致，富于裝飾趣味。雕飾材質(zhì)多樣，色彩豐富，技巧繁難，堪稱同類制品中的經(jīng)典之作。

盆景祝壽圖

現(xiàn)藏北京故宮博物院，清宮舊藏。

清中期，蘇州造，通高7.3厘米，座長90厘米，寬37厘米。

紫檀木垂云紋八足隨形座，座邊緣設(shè)銅鍍金鏤“萬”字紋欄桿。座中設(shè)天然木山，古意盎然。山中以白玉、碧玉、瑪瑙、翡翠、碧璽、松石等制作靈芝、仙桃、瑤草嘉蕙等，于孔隙石筍之間倒掛叢生，五色繽紛。山腰置一座藍(lán)頂圓亭，7位仙翁或立于山腰，或相伴行于山間，或?qū)ψらg暢談。玉鶴口銜仙草飛懸在山頂，玉鹿則伏臥于山腰亭旁，仰望上方的靈草。

此件寓意仙人祝壽的景觀造型大方，人物刻劃細(xì)膩，神態(tài)各異?；ú菖c鳥獸等色澤清朗，疏密相間，錯(cuò)落有致，頗富情趣，是中、大型景觀中的精心之作。

中國人民郵政

1981年發(fā)行的（盆景藝術(shù)）郵票屬于樹椿盆景。山水盆景是以水、石為主，在淺口水盆中布置草、木、人物或其它裝飾物，模仿秀麗或雄偉的自然景色，構(gòu)成一幅立體的山水畫

香港郵票:盆景

發(fā)行日期：二OO三年七月十七日

樹木盆景和山水盆景這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產(chǎn)生。可分為下列七大類：

第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術(shù)加工和園藝栽培，在盆中表現(xiàn)曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統(tǒng)稱為樹木盆景。由于樹木盆景的材料常從山野曠地采掘而來，所以樹木盆景習(xí)慣上又稱為樹樁盆景。

第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為范本，經(jīng)過精選和切截、雕鑿、拼接等技術(shù)加工，布置于淺口盆中，展現(xiàn)懸崖絕壁、險(xiǎn)峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統(tǒng)稱為山水盆景，又稱山石盆景。

第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，采用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現(xiàn)自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經(jīng)過一定的修飾加工，適當(dāng)配置山石和點(diǎn)綴配件，在盆中表現(xiàn)自然界優(yōu)美的花草景色的，稱為花草盆景。

第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結(jié)合而產(chǎn)生的一種創(chuàng)新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。

第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，并作精心養(yǎng)護(hù)和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。

盆景，源于中國，發(fā)展于中國，是中國的古老文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。它蘊(yùn)含文學(xué)和美學(xué)，并集植物栽培學(xué)、植物形態(tài)學(xué)、植物生理學(xué)及園林藝術(shù)和植物造型藝術(shù)于一體。中國盆景藝術(shù)炫耀著中國民族文化的光輝，已成為中華燦爛文化的瑰寶。把自然搬進(jìn)家庭，讓盆景走進(jìn)千家萬戶，綠化人居，美化城市，使“人與自然和諧統(tǒng)一”。盆景是中國的古老文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。它取材于植物、山石，經(jīng)藝術(shù)加工來濃縮自然的奇觀異景，使人們在方寸之間可觀，茂材修竹，群山疊翠，順乎自然，又神工巧奪。優(yōu)秀的盆景作品以“小中見大”融文學(xué)、美學(xué)及其他藝術(shù)于一體，在有限的空間中將中國豐厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致，把觀賞者帶入一種深邃幽遠(yuǎn)的意境。