永定土樓,位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)。永定,是純客家縣,是福建擁有最多的土樓的縣,總共23000多座。是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑,是中國古建筑的一朵奇葩。2008年7月,成功列入世界遺產(chǎn)名錄。它歷史悠久、風(fēng)格獨特,規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。土樓分方形,圓形,五角形,八角形,日字形,回字形,吊腳樓等多種內(nèi)型。永定區(qū)共有著名的圓樓360座,方樓10000多座。其中最著名的的土樓有-福建土樓王-承啟樓,土樓王子-振成樓,土樓公主-振福樓。其中,承啟樓是福建土樓當(dāng)中建筑規(guī)模最大的,2010年進(jìn)入世界吉尼斯最大土樓紀(jì)錄。
中文名稱 | 永定土樓 | 適宜游玩季節(jié) | 四季皆宜 |
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建議游玩時長 | 2小時 | 所屬國家 | 中國 |
旅游形象大使 | 盧小娟(客家仙子) | 門票價格 | 1. 永定客家土樓民俗文化村景區(qū)(洪坑)門票聯(lián)票價格 |
開放時間 | 8 | 著名景點 | "承啟樓,奎聚樓" |
形象代言人 | 何雯娜 | 所屬城市 | 福建省龍巖市 |
所屬區(qū)域 | 中國福建 |
永定土樓土樓特點
永定土樓像從天上蕩下的飛碟,千姿百態(tài),種類繁多,分方樓圓樓兩大體系,其中有殿堂式樓、五鳳樓、長方形樓、正方形樓、三合式樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、走馬樓、日字形樓、曲尺形樓、吊腳樓、半月形樓、圓形樓、前圓后方樓、前方后圓樓、橢圓形樓等20多種建筑形式,永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。在眾多的土樓中,其中最具代表性的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。
五鳳樓是一種“三堂兩橫式”的組合樓房,在永定比較突出的有裕隆樓、福裕樓等10多座。它們的構(gòu)造特點是在中軸線上,前、中、后堂與軸線兩翼橫樓連成一體,前低后高。樓頂歇山從后到前,呈五個層次,層層迭落。屋角飛檐,形如鳥翅,所以稱五鳳樓。整樓構(gòu)造體現(xiàn)了強(qiáng)烈的主次等級觀念,比一般的方樓更顯得氣勢軒昂、典雅高貴。
在各類土樓中,最令世界各地游客驚嘆的就是當(dāng)?shù)厝朔Q為圓寨的圓形土樓 。這種圓樓大部分分布在金峰溪流域的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。圓樓外高內(nèi)低,樓內(nèi)有樓,環(huán)環(huán)相套,最具特色,其通風(fēng)采光、抗臺風(fēng)地震、防衛(wèi)功能比方樓好,贏得了許多中外專家學(xué)者、文人墨客精彩紛呈的贊頌和比喻:猶如古羅馬的城堡,直指云天;猶如黑色飛碟,從天而降;猶如朦朧古月,懸于東方;猶如一座古井,永不干涸;猶如一部讀不完的百科全書,博大精深。
永定每一座作為單體的土樓都各自形成獨特奇異的審美客體和藝術(shù)魅力。而以自然村落為單位,以圓樓為主體形成的方圓土樓群,青山懷抱,綠水環(huán)繞,田園烘托,既壯觀,又抒情,其詩情畫意和豪邁氣概,讓人留下許多遐思和無窮的想象空間。初溪土樓群由數(shù)十座土樓組成。建于1419年的單元式的集慶樓等5座圓樓與其它土樓依山勢而建,與青山、綠水、梯田融為一體,構(gòu)成了一幅神奇古樸、美麗的畫卷。被評為福建省歷史文化名鎮(zhèn)的湖坑鎮(zhèn),土樓種類繁多,土樓群體更為壯觀。南溪土樓群錯落有致地布局在一條小河兩岸的狹長地帶,貫穿6個行政村,除環(huán)極樓、衍香樓、振福樓等圓樓外,還有長方形、正方形、八角形、橢圓形、前圓后方形等100多座大型方圓土樓。它們與秀麗的山河景色互為映襯,充分表現(xiàn)了樓與山水、人與自然的和諧統(tǒng)一。
一座土樓就是一個小社會。客居異地的客家人為了自身的生存和發(fā)展,需要最大限度的自給自足,而土樓的結(jié)構(gòu)及功能充分滿足了這個小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特色需要。樓內(nèi)的水井、廚房、倉儲、臥室、糧食加工房、柴火間、豬牛舍、廁所等設(shè)施一應(yīng)俱全。全家族人在得到基本的生活保障的同時,又盡享幾代同堂、合家團(tuán)圓的天倫之樂。
客家人居住在土樓,見在土樓和長城差不多,是用糯米、石灰、蛋清和泥土混合而成的外墻,內(nèi)部是用黃木和杉木,夏可抵暑氣,冬可抵冽風(fēng),還可自動調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度。
客家土樓防御性能比較好,一樓不開窗,樓內(nèi)水井糧具備,建造工藝世所罕見,土樓,俗稱“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建,故又稱“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料,摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等,經(jīng)過反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋,經(jīng)久不損。土樓高可達(dá)四五層,供三代或四代人同樓聚居。
福建土樓多具完善的防御功能。其外墻厚一至二米,一二層不開窗,僅有的堅固大門一關(guān),土樓便成堅不可摧的堡壘。為防火攻,門上設(shè)有漏水漏沙裝置,緊急時樓內(nèi)居民還可從地下暗道逃出。如今,土樓早已不再是堡壘,但那些完備而精致的防御設(shè)施,仍讓人們拍案驚奇。
永定土樓從古代至解放前,是客家人自衛(wèi)防御的堅固樓堡,土樓用土石夯筑,不用鋼筋水泥,但牢固如石。土樓的大門是用十厘米厚的雜木制成,外釘鐵板,有的樓門上還裝有防火水槽。圓形土樓一、二層不開窗戶,有雙層的外層開窗,除用于通風(fēng)納光外,也便于狙擊入侵之?dāng)?。土樓最高層處設(shè)有瞭望臺,以便了解敵情。土樓除防范外.還有防火、防震、防獸和通風(fēng)采光等作用。而且冬暖夏涼,是一種特獨的建筑。是大世界基尼斯之最。
史料記載,一次震級測定為七級的地震使永定環(huán)極樓墻體震裂20厘米,然而它卻能自行復(fù)合。這足見土樓的堅韌。
圓形土樓是客家人居住的典范民居。圓形一般由二、三圈組成,由內(nèi)到外,環(huán)環(huán)相套。外圈高約10多米,高三至四層,共有一二百個房間。底層是廚房和餐房,二層是倉庫,三、四層是居室。二圈兩層,均有30~50個房間。中間是祖堂。是婚喪喜慶的公用場所。樓內(nèi)有水井、浴室、磨坊等設(shè)施。
永定客家土樓大都分布在山地丘陵等山間谷地或呈串珠狀分布于溪河兩岸,這樣一可以接近水源,二可以就地取材。土樓朝向大都是坐北朝南,在建筑上背陰向陽,這是因為中國大部分地區(qū)位于北回歸線以北,一年中大部分時間北面背陽,且冬季刮來自蒙古西柏利亞的寒冷的偏北風(fēng),因而氣溫較低;而南面朝陽,陽光充足,且夏季炎熱時,永定吹有來自海洋的偏南風(fēng),因此建筑上如果坐北朝南,一方面有利于通風(fēng),另一方面能產(chǎn)生冬暖夏涼等保溫防潮的效果,還能起到不易繁殖細(xì)菌而少得疾病的良效。
永定處于北回歸線附近,開門見山,丘陵廣布,故日照時間相對較短,而土樓大都是封閉的,且不設(shè)陽臺。一樓、二樓一般都不開窗,這就有利于防盜賊入侵。因為土樓內(nèi)外不設(shè)陽臺,所以采光就顯得非常重要了。由于土樓坐北朝南,太陽東升西落,所以到了中午,太陽便可照到天井,使得樓內(nèi)光照充足。尤其是圓樓,因為其面積龐大,所以日照面積也就越大,得到的光照就越充足,太陽就可以照到每一個死角,同時又達(dá)到防潮防濕的作用。
永定客家土樓的屋頂大都采用“人字形”的雙坡屋頂,地處亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候的永定,降水豐沛且空間分布不均。當(dāng)雨季來臨時,其“人”字形屋頂就起到至關(guān)重要的作用。其屋頂?shù)耐馄乱葍?nèi)坡長,這有利于防止雨水下滲到土墻而引起的坍塌。加之其墻角用石料砌成,往往也比較高,這就可以防止發(fā)大水時墻角被沖垮的引患。土樓是土做的,最怕的就是水,客家先民充分發(fā)揮了聰明才智,解決了這一關(guān)鍵的問題。
有傳聞?wù)f,永定客家土樓是用“紅糖糯米”建造出來的,其實不然,在幾百年前,用紅糖糯米建造出如此龐大的土樓顯然是不現(xiàn)實的。永定位于亞歐板塊與太平洋板塊附近,地殼較不穩(wěn)定。這就需要永定客家土樓牢固且抗震,否則將很容易倒塌??图蚁让駨囊酝牡卣鹬形〗逃?xùn),在夯墻時,把竹條當(dāng)作如今的鋼筋放到墻內(nèi),由于竹條堅硬且富有彈性,整體性能良好,所以地震發(fā)生時,墻內(nèi)的竹條會被拉直,使得墻體不易倒塌,過后,竹條會受到圓樓回心力的作用,自然合回去,從而取得抗震的良好效果。
永定處于亞熱帶氣候炎熱且復(fù)雜多變,加之為多山之地且處于東南沿海的腹地受臺風(fēng)影響較大,為了起到隔熱、防風(fēng)的目的,在建造土樓時,借助模夾板,經(jīng)過反復(fù)的揉、搗、壓、夯筑成了厚實嚴(yán)密的墻體,這樣可以防止臺風(fēng)的侵襲,土槍土炮打不進(jìn),起到御敵的作用,還可以起到隔熱的目的,住在土樓里的人都有一種感覺那就是冬暖夏涼,即使是夏天來臨時,都不會感到熱,這就像天然的空調(diào)機(jī)一樣,讓客家先民在舒適環(huán)境下生存繁衍。
另外,永定客家土樓坐落在依山傍水的山間谷地, 充分顯示出其“小橋流水人家”的風(fēng)韻。試想,如果永定客家土樓以廣闊的平原為依托,那將失去其雄渾的氣魄,而若以低矮的江南水鄉(xiāng)為背景,便顯得拙樸有余,靈秀氣不足。所以,地理環(huán)境對土樓建筑及其特點形成產(chǎn)生重大的影響。所以我們在講土樓,看土樓,品土樓時,要學(xué)會用地理知識來分析,充分去感受客家先民的聰明才智,從而更好的保護(hù)土樓。
土樓是一個句號,卻引出無數(shù)個問號,無數(shù)個感嘆號, 它等著人類去挖掘。一顆璀璨的明珠正在世界的東方緩緩升起……
永定土樓簡要介紹
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永定土樓,位于中國東南沿海的福建省龍巖市,是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑,是中國古建筑的一朵奇葩。它分方形和圓形兩種,歷史悠久、風(fēng)格獨特,規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。永定現(xiàn)存著名的圓樓360座,著名的方樓4000多座。2008年7月,福建土樓被列為世界文化遺產(chǎn)。圓形土樓是客家居民的典范,它就像地下冒出來的“蘑菇”,又如同自天而降的“飛碟”,在冷戰(zhàn)時期,它曾被西方國家認(rèn)為是我國的核反應(yīng)堆。
福建土樓是東方文明的一顆明珠,是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱,具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值,被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上獨一無二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。
福建土樓產(chǎn)生于宋元,成熟于明末、清代和民國時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群,直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”,直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。
2011年8月30日,福建土樓·永定景區(qū)通過全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會組織評定,正式榮膺國家5A 級旅游景區(qū)。這是永定客家土樓繼2008年7月7日成功列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”后的又一重大成果。
永定土樓特產(chǎn)有客家糯米酒、菜干、泡鴨爪、牛筋丸、地瓜干、柿餅、龍巖花生、姜糖、麥芽糖、這些特產(chǎn)在永定客家土樓景點的商店都能買到??图遗疵拙?、泡鴨爪有好多品牌。
1、永定土樓主要是 永定土樓民俗村門票90元 “土樓王子”振成樓 為代表 和 高...
你要看哪座樓?大致有高北景區(qū)的承啟樓,洪坑景區(qū)的振成樓,初溪景區(qū)的土樓群,如果要從廈門直接坐車到永定,你直接找廈門到土樓的汽車就好了,能直接到洪坑景區(qū)和高北景區(qū)的,洪坑景區(qū)和高北景區(qū)只相差4公里。 希...
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2016 全新精品資料 -全新公文范文 -全程指導(dǎo)寫作 –獨家原創(chuàng) 1 / 5 永定土樓導(dǎo)游詞 一、隨車導(dǎo)游解說詞 各位嘉賓:上午好 !( 致歡迎辭 ) 首先,讓我代表 ------ 旅行社,歡迎諸位前來福建永定客家土樓 觀光旅游。 我叫 ------ ,很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,由于本人才疏學(xué)淺,水平 不高,有不到之處請大家原諒, 祝各位身體健康,旅途愉快,謝謝 !( 發(fā) 宣傳冊 )。 永定土樓 今天,我們的目的地是福建土樓 (永定下洋 )旅游風(fēng)景區(qū),途經(jīng)紅 坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng) 鎮(zhèn),全程約 80 公里?,F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓 光臨永定客家土樓”。 據(jù)不完全統(tǒng)計,永定縣境內(nèi)共有 23018 座土樓,其中圓土樓有 362座。永定土樓最先建軍于唐代,至今已有 1200多年的歷史。 2016 全新精品資料 -全新公文范文 -全程指導(dǎo)寫作
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永定客家土樓是客家文化的象征,是世界上獨一無二的民居建筑奇葩.文章擬從土樓建筑的施工用料、結(jié)構(gòu)布局、功能設(shè)置著手,細(xì)致深入地探討土樓這一客家民居的建筑藝術(shù)特點.
文化遺產(chǎn)名稱:永定土樓建筑工藝
所屬地區(qū): 福建 · 龍巖 · 永定縣
遺產(chǎn)編號:Ⅷ-11
遺產(chǎn)類別:傳統(tǒng)手工技藝
申報日期:2006
申報人/申報單位:福建省永定縣
遺產(chǎn)級別: 省
所謂因地制宜,關(guān)鍵在于如何制宜。設(shè)計階段,樓主根據(jù)選定的地塊及其周邊環(huán)境,地質(zhì)條件,適合建造什么種類的土樓,應(yīng)當(dāng)采用何種建筑風(fēng)格,各種功能是否具備,是否適合樓主居住,附屬建筑如何安排,門前的院落應(yīng)怎樣組織,與毗鄰的土樓的關(guān)系如何協(xié)調(diào)處理,等等,都進(jìn)行了綜合的考慮、科學(xué)的論證。在設(shè)計、論證過程中,設(shè)計師和樓主的審美觀起著相當(dāng)重要的作用。換言之,樓主在建造土樓之前,既要考慮實用、經(jīng)濟(jì)實力,還要從審美的角度考慮選擇建造何種類型、多大規(guī)模的土樓。
眾多的土樓所選定的樓址各有千秋,樓形多為長方形、正方形、圓形,進(jìn)數(shù)和層數(shù)或多或少。還有一些樓址地形比較特殊,經(jīng)過巧妙設(shè)計,因地制宜建造了與眾不同、千姿百態(tài)的土樓。如五角形樓、八角形樓、吊腳樓、走馬樓、曲形樓、“∪”字形樓、凹字形樓、半月形樓,等等。
不同類型的土樓,其設(shè)計固然受到樓址的形狀、面積大小等多方面因素的制約,但是與一個片區(qū)、一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個村落的傳統(tǒng)習(xí)俗有著密切關(guān)系。有的地方五鳳樓、府第式方樓較多,如高陂鎮(zhèn)、虎崗鄉(xiāng)、培豐鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、龍?zhí)舵?zhèn)、湖雷鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn);有的地方長方形樓、正方形樓、圓樓居多,如湖坑鎮(zhèn)、下洋鎮(zhèn)、古竹鄉(xiāng)、湖山鄉(xiāng)、歧嶺鄉(xiāng)、大溪鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)頗具地方特色。從整個永定縣來說,各種傳統(tǒng)習(xí)俗基本相同。然而,由于受多種文化的影響,各片區(qū)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至各村落不僅方言、飲食(如風(fēng)味小吃)、節(jié)慶等方面有微小的差異,而且在民居建筑方面亦有微小的差異。 在永定縣,就同一種類型的土樓來說,也因人而異、因地制宜、順應(yīng)自然。從外表上看,似乎同一類型的土樓沒有什么區(qū)別,但仔細(xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn),門面、窗戶的大小和裝飾不一樣。屋面處理也不一樣,有的前低后高、錯落有致,有的整體一樣高;有的兩側(cè)各開一個邊門(俗稱小門),有的沒有邊門。樓與樓的差異更大。有的樓內(nèi)多了一座一層的平房或兩層的樓,有的沒有;有的祖堂設(shè)于后堂,有的在天井中間另建祖堂和廂房;有的設(shè)4道樓梯,有的只有兩道樓梯。
永定縣的每座土樓的個性十分鮮明,可謂各領(lǐng)風(fēng)騷。
有的樓內(nèi)部裝飾甚為講究,還有中廳、廂房、中門、屏風(fēng)等等,顯得雍容華貴、富麗堂皇;而有的樓顯得粗獷、質(zhì)樸。這與樓主的經(jīng)濟(jì)條件、身份、文化素養(yǎng)、審美情趣的差異等有直接關(guān)系。當(dāng)然,即使是后者,明代以后一般也不至于住毛坯房,每個房間、廳堂的內(nèi)墻壁都以石灰粉刷過。
樓內(nèi)的布局、裝飾,完工之后不允許隨意改變,因為涉及到布局是否合理、風(fēng)格是否協(xié)調(diào)、空間是否足夠等一系列問題。
永定客家土樓種類繁多、風(fēng)格不一,有的堂皇鋪張,有的簡單樸素。一般來說,經(jīng)濟(jì)條件較好的樓主對土樓的檔次要求較高,特別是那些富戶人家要求更高;而經(jīng)濟(jì)條件較差的樓主自然要求較低,不求豪華,只求實惠,那些貧困戶則要求更低,只要能住就行了。不同檔次的土樓,反映出建樓時樓主不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從這個意義上說,永定客家土樓是永定縣各個歷史時期經(jīng)濟(jì)社會狀況的可靠見證。
毋容置疑,永定客家土樓具有突出的防衛(wèi)功能,但它突出的居住功能卻往往被人忽視,往往把它等同于以軍事防御為主的土堡、城堡、山塞一類的建筑。
永定客家土樓在設(shè)計時,設(shè)計師與樓主不僅充分考慮到能適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,增強(qiáng)整體安全防衛(wèi)功能,而且十分注重能滿足樓內(nèi)居民生活需求的功能。無論哪一種類型的土樓,底層作廚房、飯廳、客廳,二層作糧倉,三層以上作臥室;內(nèi)院設(shè)祖堂、廚房、浴室、天井、廊道,或者只設(shè)天井,浴室等則建于樓外兩側(cè)。樓內(nèi)樓外幾乎所有能利用的空間都被充分利用于生活設(shè)施的構(gòu)建,而又顯得十分協(xié)調(diào)、恰到好處,堪稱人性化設(shè)計。
作為民居建筑,既突出防衛(wèi)功能,又突出居住功能,兩者兼?zhèn)?,完美結(jié)合,這種以人為本的設(shè)計理念及其高超的生土民居建筑藝術(shù),在世界民居建筑史上是極為罕見的。
土樓客家人深受儒家思想和古代宮殿、民居建筑傳統(tǒng)理念的影響,在設(shè)計建造土樓時十分注重主次分明、左右對稱的布局。所以無論哪一種類型的土樓,無論樓與樓的平面差異有多大,全都中軸線鮮明,兩邊對稱,主要建筑都同在一條中軸線上,如正面大門、門廳、天井、祖堂、后樓等主要部分。如果是圓樓,祖堂則設(shè)于圓心的位置,或以后廳作為祖堂。
在強(qiáng)調(diào)中軸線的前提下,永定客家土樓的其他建筑,包括樓內(nèi)任何建筑及向外擴(kuò)建、增建的房屋,均只能分布在其左右兩側(cè),并必須保持對稱,而且一律不能超過中軸線上的建筑物的規(guī)模、格調(diào),否則便破壞了全樓的協(xié)調(diào),被視為喧賓奪主;在樓旁邊擴(kuò)建或增建房屋,若規(guī)模、格調(diào)高于老樓,則被視為犯上作亂,是絕對不允許的。 2100433B
設(shè)計時還有一點非常關(guān)鍵,即確定樓內(nèi)天井的寬度。設(shè)計師通常采用魯班步法測定,一步約等于4.5尺(魯班尺),計算出天井應(yīng)有多少步空間,才不至于被樓宇擋住而影響日照、采光,由此又根據(jù)土地面積和實際需要來確定樓的建筑規(guī)模、層高。
在永定每個村落都有一批建造土樓的行家里手,設(shè)計師一般由木匠師傅兼任。木匠師傅承擔(dān)著土樓復(fù)雜的木結(jié)構(gòu)部分的施工任務(wù),如果哪一個環(huán)節(jié)出問題,不是浪費材料就是造成嚴(yán)重后果。他們傳承了祖祖輩輩保留下來的土樓建筑工藝,并在長期的實踐中摸索、創(chuàng)新,積累了極其豐富的經(jīng)驗。
圓樓地基設(shè)計較特殊。舊時條件所限,聰明的設(shè)計師便以折紙定圖法設(shè)計。即取一張正方形紙,依橫直斜順序各對折一次,呈45度角,展開后便成8等分的圓形幾何圖。若繼續(xù)對折,便可得到所需的等分?jǐn)?shù)。然后將圖置于地面放大,可畫出石腳線,木匠師傅也以此圖放大作為計算依據(jù)。充分顯現(xiàn)了古代勞動人民的聰明智慧和精湛技藝。