在文化整體觀的視角下,一部嚴(yán)格意義上的建筑史,應(yīng)該由建筑的技術(shù)史、藝術(shù)史和民俗史構(gòu)成。這三個(gè)分支可分別由建筑工程學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及民俗學(xué)來加以研究。中國工匠建房民俗的研究,在學(xué)界已經(jīng)有較好的開端,但還缺乏全面、系統(tǒng)的專著。
《中國工匠建房民俗考論》填補(bǔ)了中國工匠建房民俗研究之空白。作者李世武注重中國工匠建房民俗與其文化系統(tǒng)的關(guān)系,認(rèn)真爬梳文獻(xiàn),對(duì)建房民俗中的種種文化符號(hào)和儀式傳統(tǒng)進(jìn)行了考據(jù),理清了它們在中華文化傳統(tǒng)中的來龍去脈,其中不少古籍文獻(xiàn)的考據(jù)可謂竭澤而漁、煞費(fèi)苦心;同時(shí),作者運(yùn)用文化人類學(xué)與民俗學(xué)的田野調(diào)查方法,對(duì)現(xiàn)存的工匠建房民俗活動(dòng)進(jìn)行個(gè)案式的田野調(diào)查,做到歷史考據(jù)與田野調(diào)查相結(jié)合。作者不但進(jìn)行考據(jù)式的研究,而且對(duì)宗教信仰的民俗化、巫術(shù)與宗教的界限、口傳文學(xué)與儀式的關(guān)系等重大理論問題提出獨(dú)到見解。
《中國工匠建房民俗考論》對(duì)于中國建筑史的研究以及宗教學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)相關(guān)理論問題的研究,頗具啟示意義。
緒論
第一章 土地崇拜與工匠建房民俗
第一節(jié) 野蠻時(shí)代的血腥獻(xiàn)祭及其遺存
第二節(jié) 土地之靈的人格化演變與動(dòng)土儀式
第二章 樹木崇拜與工匠建房民俗
第一節(jié) 伐木禁忌及其禳解儀式的根源
第二節(jié) 昆侖神話對(duì)梁、柱的圣化
第三節(jié) 龍與木的神秘“互滲”
第三章 上梁儀式及儀式中靈物的使用
第一節(jié) 上梁儀式的功能
第二節(jié) 八卦、雄雞和上梁錢
第四章 從神仙、神符、神咒信仰看道教對(duì)工匠建房民俗的影響
第一節(jié) 神仙顯蹤助匠的兩種范式
第二節(jié) 工匠建房巫術(shù)中的道教符咒
第五章 “建房工匠匿物主禍?!蔽仔g(shù)的社會(huì)文化語境
第一節(jié) “建房工匠匿物主禍?!蔽仔g(shù)的源頭
第二節(jié) “建房工匠匿物主禍?!蔽仔g(shù)的文化動(dòng)力
第三節(jié) 巫術(shù)作為工匠與雇主間博弈的資本
第四節(jié) 社會(huì)文化語境中巫術(shù)傳說的文類標(biāo)識(shí)
第六章 “鯀化玄魚”與鴟尾的起源及演變
第一節(jié) 作為宗教與政治象征的鴟尾
第二節(jié) 鴟尾的神話學(xué)溯源
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
《大設(shè)計(jì)》無所不在。在會(huì)議室和戰(zhàn)場上;在工廠車間中也在超市貨架上;在自家的汽車和廚房中;在廣告牌和食品包裝上;甚至還出現(xiàn)在電影道具和電腦圖標(biāo)中。然而,設(shè)計(jì)卻并非只是我們?nèi)粘I瞽h(huán)境中的一種常見現(xiàn)象,它...
本書分為上篇“平面構(gòu)成”和下篇“色彩構(gòu)成”兩個(gè)部分,每一部分的最后章節(jié)選編了一些本校歷年來學(xué)生的優(yōu)秀作品作為參考,圖文并茂、深入淺出。此外,本書最后部分附有構(gòu)成運(yùn)用范例及題型練習(xí),可供自考學(xué)生參考。本...
本書從招貼的起源、發(fā)展到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的運(yùn)用,闡述了招貼的分類、功能及設(shè)計(jì)形式等基本知識(shí)。全書以圖文并茂的形式講述了如何將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的招貼設(shè)計(jì)中。全文內(nèi)容基礎(chǔ),表述深度恰當(dāng),以簡單的理論知識(shí)引領(lǐng)...
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評(píng)分: 4.3
《中國工程地質(zhì)世紀(jì)成就》內(nèi)容簡介
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頁數(shù): 1頁
評(píng)分: 4.5
<正>本書主編王雙亭,河南理工大學(xué)教授,畢業(yè)于解放軍測繪學(xué)院航空攝影測量專業(yè),主要從事數(shù)字?jǐn)z影測量和遙感信息提取方面的教學(xué)與研究工作。本書系統(tǒng)地介紹了攝影測量的基本原理、技術(shù)和最新成果。全書共分為六章:第一章介紹攝影測量的基本概念、發(fā)展過程及所面臨的問題;第二章介紹了攝影像片的獲取原理與技術(shù);第三章介紹了中心
來源:中國美術(shù)家網(wǎng)(id:zgmsjw)
耐心、緩慢、堅(jiān)持、少量、精細(xì)、極致……說到工匠精神,我們腦海里可能會(huì)浮現(xiàn)這樣一系列的詞,一系列聽起來就很美好的詞。
首先,現(xiàn)代人不愿意去傳承工匠精神
有錢才是成功。我們的成功學(xué),比任何時(shí)候都更現(xiàn)實(shí)、更勢利、更急功近利!在這種環(huán)境下,潛心做手藝的人,得不到社會(huì)的關(guān)注和尊重,傳承就更顯困難。
在中國,一個(gè)做了一輩子包子的人,即使技藝再如何高超,恐怕也不至于被普通民眾所推崇。因?yàn)榘訉?shí)在太low了……
其次,在急功近利的環(huán)境下,國人更喜歡投機(jī)取巧,而不愿意腳踏實(shí)地。
網(wǎng)紅直播來錢更快,所以大家一窩蜂地去整容做網(wǎng)紅。
靜下心來幾十年如一日地鉆研手藝,卻成為了讓人鄙夷之事。
國人只要能找到通向成功的捷徑,就一定不會(huì)去走那條積淀成功的道路!
再次,現(xiàn)代中國的生活節(jié)奏快、生活壓力大,也消磨了“工匠精神”的延續(xù)。
不可否認(rèn)的是,國人對(duì)于手工匠人的重視程度低,能夠靠手藝養(yǎng)活自己的匠人屈指可數(shù)。
這也導(dǎo)致了工匠精神的傳承困境。歸根結(jié)底,手藝人難以賺到錢!
第四,沒有相關(guān)法律制度的保障,工匠精神根本就無從談起
有法不依、執(zhí)法不嚴(yán),市場上到處充斥大量低劣產(chǎn)品,這本身就對(duì)工匠精品產(chǎn)生巨大的沖擊。
中國不是造不出好的東西,問題是好東西未必能走向市場,因?yàn)槭袌錾系牟徽?dāng)競爭太過嚴(yán)重。
地方保護(hù)、價(jià)格戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)……小工匠想要對(duì)抗壟斷企業(yè),實(shí)在太難……
最后,中國消費(fèi)環(huán)境,也不利于工匠精神的培育。
一是言必稱價(jià)格,只要價(jià)格低就有競爭力。這樣的環(huán)境下,大家只追求降低成本偷工減料,難以保證產(chǎn)品本身的質(zhì)量。
二是對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)要求低。了解商品出口的朋友都知道,中國99%的工廠對(duì)于出口產(chǎn)品和內(nèi)銷產(chǎn)品實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)。
出口品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要比內(nèi)銷品嚴(yán)格得多!
試問,這樣的消費(fèi)環(huán)境下,中國工匠如何能夠硬起腰桿?
總而言之,無論是我們的教育、我們的文化,還是我們的制度、我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí),都在殺死真正的工匠。
追究起“罪魁禍?zhǔn)住?,恐怕還是文化,沒有建立起尊重工匠的文化氛圍!
試想一下,在中國傳統(tǒng)文化里頭,有多少是提倡年輕人去扎扎實(shí)實(shí)做一輩子的“工匠”的呢?
勞心者治人,勞力者治于人,我們的文化所推崇的,永遠(yuǎn)是力爭做勞心者而不是踏實(shí)做勞力者。
從這點(diǎn)上來說,中國工匠精神的復(fù)興,還任重而道遠(yuǎn)。
耐心、緩慢、堅(jiān)持、少量、精細(xì)、極致……說到工匠精神,我們腦海里可能會(huì)浮現(xiàn)這樣一系列的詞,一系列聽起來就很美好的詞。
首先,現(xiàn)代人不愿意去傳承工匠精神
有錢才是成功。我們的成功學(xué),比任何時(shí)候都更現(xiàn)實(shí)、更勢利、更急功近利!在這種環(huán)境下,潛心做手藝的人,得不到社會(huì)的關(guān)注和尊重,傳承就更顯困難。
在中國,一個(gè)做了一輩子木匠或泥水匠的人,即使技藝再如何高超,恐怕也不至于被普通民眾所推崇。因?yàn)槟窘郴蚰嗨炒蠹艺J(rèn)為實(shí)在太low了……
其次,在急功近利的環(huán)境下,國人更喜歡投機(jī)取巧,而不愿意腳踏實(shí)地。
網(wǎng)紅直播來錢更快,所以大家一窩蜂地去整容做網(wǎng)紅。靜下心來幾十年如一日地鉆研手藝,卻成為了讓人鄙夷之事。國人只要能找到通向成功的捷徑,就一定不會(huì)去走那條積淀成功的道路!
再次,現(xiàn)代中國的生活節(jié)奏快、生活壓力大,也消磨了“工匠精神”的延續(xù)。
不可否認(rèn)的是,國人對(duì)于手工匠人的重視程度低,能夠靠手藝養(yǎng)活自己的匠人屈指可數(shù)。這也導(dǎo)致了工匠精神的傳承困境。歸根結(jié)底,手藝人難以賺到錢!
第四,沒有相關(guān)法律制度的保障,工匠精神根本就無從談起
有法不依、執(zhí)法不嚴(yán),市場上到處充斥大量低劣產(chǎn)品,這本身就對(duì)工匠精品產(chǎn)生巨大的沖擊。中國不是造不出好的東西,問題是好東西未必能走向市場,因?yàn)槭袌錾系牟徽?dāng)競爭太過嚴(yán)重。地方保護(hù)、價(jià)格戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)……小工匠想要對(duì)抗壟斷企業(yè),實(shí)在太難……
最后,中國消費(fèi)環(huán)境,也不利于工匠精神的培育。
一是言必稱價(jià)格,只要價(jià)格低就有競爭力。這樣的環(huán)境下,大家只追求降低成本偷工減料,難以保證產(chǎn)品本身的質(zhì)量。
二是對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)要求低。了解商品出口的朋友都知道,中國99%的工廠對(duì)于出口產(chǎn)品和內(nèi)銷產(chǎn)品實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)。出口品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要比內(nèi)銷品嚴(yán)格得多!
試問,這樣的消費(fèi)環(huán)境下,中國工匠如何能夠硬起腰桿?
總而言之,無論是我們的教育、我們的文化,還是我們的制度、我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí),都在殺死真正的工匠。追究起“罪魁禍?zhǔn)住?,恐怕還是文化,沒有建立起尊重工匠的文化氛圍!
試想一下,在中國傳統(tǒng)文化里頭,有多少是提倡年輕人去扎扎實(shí)實(shí)做一輩子的“工匠”的呢?勞心者治人,勞力者治于人,我們的文化所推崇的,永遠(yuǎn)是力爭做勞心者而不是踏實(shí)做勞力者。從這點(diǎn)上來說,中國工匠精神的復(fù)興,還任重而道遠(yuǎn)。
序言
前言
第1章 “中國制造”怎么了
低價(jià)競爭當(dāng)休矣
“山寨”防火墻,不能失靈
速度慢下來,拒絕野蠻生長
利潤合理化,而非最大化
勞動(dòng)法不能不保護(hù)企業(yè)
崇尚技能教育,從源頭挽救“中國制造”
第2章 制造強(qiáng)國不是速成的
德國
日本
第3章 工匠精神,從 “中國制造” 到 “中國精造”的關(guān)鍵
德勝洋樓,中國精造范本
中國精造,始于改善
專注創(chuàng)造極致
誠信,工匠精神的國際鑰匙
中國百年企業(yè)的工匠智慧
第4章 中國工匠精神2.0
教育,工匠精神之源
工匠精神2.0:中國第一所培養(yǎng)匠士的學(xué)校
工匠精神2.0:做世界上最小的酒店管理學(xué)校
唯有平民教育,才能改變中國
后記