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裝飾性一直是山水畫(huà)中存在的重要元素。山水畫(huà)就其本身來(lái)說(shuō)就不是單純對(duì)自然的再現(xiàn),而是畫(huà)家的主觀表現(xiàn)。從古至今,大量的畫(huà)家對(duì)自然都進(jìn)行了個(gè)人化的解讀和概括,因其表現(xiàn)的特質(zhì),裝飾性的手法必然會(huì)被運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中來(lái)。本文從造型、構(gòu)圖、色彩這三個(gè)部分,分析了裝飾性意味山水畫(huà)的特點(diǎn)和表現(xiàn)技法,并嘗試對(duì)其未來(lái)的發(fā)展和趨勢(shì)進(jìn)行進(jìn)一步的探究。
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如何能既具有現(xiàn)時(shí)代特征又保有傳統(tǒng)文脈是當(dāng)代中國(guó)每個(gè)設(shè)計(jì)師必然的不可忽略的話題。而曾獲得普利茨克獎(jiǎng)的美籍華人貝聿銘先生在設(shè)計(jì)蘇州博物館的新館時(shí)也不得不面臨著對(duì)此關(guān)系的思考。其主庭院設(shè)計(jì)方案在定稿之前出現(xiàn)較大的變動(dòng),自然曲折的岸線到幾何岸線的變動(dòng)可能就包含了其設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變,從米芾山水畫(huà)引出的中國(guó)文人思想與現(xiàn)代主義思潮的激烈碰撞無(wú)疑使改變的原因明朗化。
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