書????名 | 巴別,巴別:不只中外建筑史 | 作????者 | 尉陳 |
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類????別 | 建筑 | 出版社 | 清華大學(xué)出版社 |
出版時間 | 2009年6月1日 | 頁????數(shù) | 241 頁 |
定????價 | 28 元 | 開????本 | 16 開 |
裝????幀 | 平裝 | ISBN | 9787302176701 |
第一講 緒論:建筑不是房子 3
第二講 空間與實體 12
第三講 技術(shù)與藝術(shù) 19
第四講 環(huán)境與文化 40
第五講 禮儀與展示 47
第六講 史前時代:女性與建筑 65
第七講 古代埃及:向死而生 73
第八講 美索不達米亞:千年逐鹿場 91
第九講 古代印度:幾度輪回的佛陀故里 113
第十講 古代中國:紅塵浪里的天朝上國 132
第十一講 古代希臘:太陽下最美的童年 157
第十二講 羅馬帝國:這鼎盛,令萬世神馳 176
第十三講 中世紀:廢墟上的愛與虔誠 191
第十四講 阿拉伯:新月如鉤 207
第十五講 文藝復(fù)興:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來 220
主要參考資料 235
后記 窗戶紙上的這個洞 239
尉陳,字喜春,山東萊陽人,高校教師,主講“西方文化史”、“建筑文化概論”、“中外建筑歷史”、“環(huán)境藝術(shù)概論”、“室內(nèi)設(shè)計原理”等史論課程。設(shè)計作品“名人廣場”方案曾于2005年12月入選吉林省首屆高等設(shè)計教育成果展。2007年9月榮獲吉林省高校青年教師“教書育人”成果獎,有《蝶亂》、《前信仰時代的夢想及其他》等文學(xué)作品行世。 2100433B
本書不是一冊教科書式的中外建筑史,它熔建筑藝術(shù)、文化學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)于一爐,對人類文明歷程進行了一次較為系統(tǒng)的梳理。作者從建筑藝術(shù)的角度切入,在對“建筑”這一文化對象的諸屬性及與其相關(guān)的一些文史典故、美學(xué)觀點進行講解的同時,運用了比較的方法,對東西方建筑藝術(shù)的總體特征、細部差異及其各自的歷史文化背景進行了細致而生動的闡述。
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頁數(shù): 5頁
評分: 4.5
.簡述圣索菲亞大教堂建筑特點 :1、內(nèi)部裝飾燦爛奪目:墩子和墻上以彩色大理 石貼面,有白、綠、黑、紅等顏色,組成各種圖案。柱子以暗綠色為主,亦有部 份是深紅色; 2、柱頭一律用白色大理石,鑲以金箔。柱頭、柱礎(chǔ)和柱身的交接 線處,以包金的銅箍鑲飾; 3、穹頂和拱頂全用彩色玻璃馬賽克鑲嵌了天使及圣 徒像作裝飾,以金色和少量藍色作底子。 地面上亦以馬賽克鑲嵌成圖案, 因此上 下左右顯得金碧輝煌,色彩琳瑯滿目。 中國古代木構(gòu)建筑的優(yōu)缺點: 1,優(yōu)點:第一、承重結(jié)構(gòu)與維護結(jié)構(gòu)分開,建筑 物的重量全由木構(gòu)架承托, 墻壁只起維護和分隔空間的作用; 第二、便于適應(yīng)不 同的氣候條件; 第三、由于木材的特有性質(zhì)與構(gòu)造節(jié)點有伸縮余地, 有利于減少 地震損害;第四、便于就地取材和加工制做。木材較之磚石便于加工制做。 2,缺點:易燃易腐蝕;堅固程度遠比磚石結(jié)構(gòu)差。 哥特式教堂的結(jié)構(gòu)特點: 1、哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由
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頁數(shù): 7頁
評分: 4.3
中外古代建筑對比 摘要:西方古典建筑文化是歐洲建筑文化的源泉, 中國古典建筑文化是東方建筑文化的精華。中西古典 建筑文化均有各自的法式,都在歷史上起過不巧的作 用,但是由于背景的不同,中西古典建筑各自按自身 的文化的美學(xué)思想在發(fā)展,由此反映了不同地域特 色。 建筑,是人類文化的重要組成部分,建筑的發(fā)展與 進步與其所在的文化,環(huán)境,經(jīng)濟等諸多方便有著很 密切的關(guān)系。民族不同,文化各異,還有如審美理念, 生活習(xí)慣,宗教信仰等不同內(nèi)容,形成了各不相同的 建筑文化表現(xiàn)形式。 關(guān)鍵詞:建筑文化 通過中西古典建筑藝術(shù)的對比,我們可以發(fā)現(xiàn)既有相同點,也存 在著一些不同點, 它們各自形式了一種制度和法式, 目的在于保證質(zhì) 量取得統(tǒng)一和諧的藝術(shù)風(fēng)格。 至于采用的方法則可以因地制宜, 靈活 應(yīng)用。甚至有些手法相互背道而馳,但都同樣可以取得和諧的效果, 這一點值得我們深思。 西方古典建筑文化是歐洲建筑文化的源泉
柯巴脂辨別
質(zhì)地堅硬且密致的柯巴脂可以用于精雕,他們?nèi)菀妆徽`認為是琥珀。
區(qū)別琥珀
不同地方的柯巴脂,其物理性質(zhì)近似但化學(xué)性質(zhì)不同。它們的硬度與琥珀相似,很多情況下兩者難以區(qū)分,但不同于琥珀的地方在于,它們可以全部或部分溶于有機溶劑中。埋藏的柯巴脂與琥珀相似。
柯巴脂石化程度低,質(zhì)地軟而且脆性大,一般指甲可以在上面留下劃痕,非常不適合做成精致的雕件,不容易拋光的非常平滑,并且放置光和空氣中它會慢慢退化,形成網(wǎng)狀角細紋,這種變化琥珀中也會發(fā)生,只不過需要的時間會更加長久,而且琥珀的顏色會慢慢變成橘色,褐色,而柯巴脂會變黃。
李江彥著的《琥珀》一書中,提到過一個簡單分辨的方法:"柯巴脂所含昆蟲多為現(xiàn)代仍生存物種,所以要區(qū)別琥珀和柯巴脂,有一個簡單的方法就是觀察昆蟲的觸角是長還是短。琥珀中長觸角昆蟲要比短觸角昆蟲常見的多,柯巴中的現(xiàn)代昆蟲種群擁有短觸角的占大多數(shù)。"
而一般坊間的方法,則是用酒精或乙醚液體,柯巴脂會被其腐蝕,而琥珀則不會。
另一種極端的方法是通過熔點來辨別柯巴的熔點很低大約150度左右,用普通的打火機點燃柯巴瞬間冒出煙體,而琥珀則需要更長點的時間。
以下圖中皆為柯巴脂,各地產(chǎn)區(qū)的柯巴脂顏色也是不盡相同的。東非,哥倫比亞,南美洲的柯巴脂通常為淺黃色;東非某些呈橘黃色;而哥倫比亞和多米尼加的標本呈褐色。
市場上的巴德膜眼鏡假貨甚多,以下是鑒別真?zhèn)蔚姆椒ǎ?/p>
步驟一,是直接對著強光(太陽最好)觀察,不使用BAADER膜的眼鏡一般都有很多刮痕或者膜穿孔。
步驟二,看膜層厚度,巴德膜采用的是超薄的鋁膜,捏在手里有些金屬箔片的質(zhì)感,搖晃的話聲音有些清脆,而劣質(zhì)的鋁膜膜上去比較厚實(因為是比較厚的膠膜)。
步驟三,看售價,使用巴德膜的日食眼鏡,2片膜的成本就差不多得1.5元,還不算設(shè)計眼鏡樣式,印制紙卡等等的價格,膜必須從德國訂才行,不管是哪家做的.所以最后正常的話一副最低檔的使用巴德膜的日食眼鏡市場價格不大會低于5元。正常價錢只零散買的話國內(nèi)可以以120的價錢買到A4那么大尺寸
巴花不是紅木,也絕非巴西花梨木的簡稱。與花梨木比較而言,木纖維粗細相當,木射線4列較多,而且紡錘形縱向較長,管孔相對數(shù)較少;但是,很多性能還是比較優(yōu)良,紋理和材色近似花梨木。
切面圖片是鑒別的好幫手:
橫切面 |
徑切面 |
弦切面 |
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