花卉象征,借各種花卉(或其他植物)喻示植物外的具體事物、抽象觀(guān)念及人的情感等。
花卉等植物被賦予一定符號(hào)意義,即花卉象征或植物象征。世界各民族均大量使用植物尤其是花卉作為象征的手段。此俗由來(lái)已久。最初與早期人類(lèi)社會(huì)的植物信仰和植物崇拜有關(guān)。不同花卉象征含義的形成和確立,依據(jù)多種多樣。各種花卉或因其生長(zhǎng)的特點(diǎn)、或性質(zhì)和形狀、甚至可能僅因名稱(chēng),而被賦予一定象征含義。各種花卉的象征含義因民族、時(shí)代、地域的不同而有所不同。有的花卉象征具有多義性特點(diǎn)。中國(guó)各民族的花卉象征極為豐富。在傳統(tǒng)文化觀(guān)念中,松為“百木之長(zhǎng)”,歷來(lái)作為志操堅(jiān)貞的象征,影響深遠(yuǎn)。松與柏并稱(chēng),《論語(yǔ)·子罕》:“歲寒然后知松柏之后凋也。”以其長(zhǎng)青,亦作為長(zhǎng)壽的象征,民間有“福如東海長(zhǎng)流水,壽比南山不老松”的壽幛聯(lián)語(yǔ)。竹,作為高風(fēng)亮節(jié)、正直賢德的象征,一向?yàn)闅v代文人所喜愛(ài)。梅花,被賦予冰肌玉骨、傲寒凌霜的品格,成為高潔、謙遜、堅(jiān)貞不屈的象征。梅花又作為“群芳領(lǐng)袖”,象征美好的女性。梅竹象征吉祥如意、福壽綿長(zhǎng),向有“梅開(kāi)五福,竹報(bào)三多”之說(shuō)。梅花又象征五福:快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平;竹報(bào)三多:多壽、多福、多子孫。松竹梅經(jīng)冬不凋,并稱(chēng)“歲寒三友”,為風(fēng)格高潔、友誼堅(jiān)貞的象征。荷花有“出水芙蓉”之稱(chēng),為純潔不俗之象征。牡丹花象征榮華富貴,向有“國(guó)色天香”之美譽(yù)。合歡花象征婚姻和美、夫妻恩愛(ài)。月季花象征春光常駐、和平美好。蘭花有“花中君子”之美譽(yù),象征品質(zhì)高潔。紅豆是紅豆樹(shù)的種子,鮮紅堅(jiān)實(shí),又稱(chēng)“相思子”,是愛(ài)情和相思的象征。桃花象征女性貌美,桃的果實(shí)象征長(zhǎng)壽。佛手的果實(shí)狀如人手,故稱(chēng)。而佛、福諧音,為多福和祈祝幸福吉祥的象征。石榴的果實(shí),或繪成圖畫(huà),或置于婚嫁新房的案頭,以“榴開(kāi)百子”象征多子多福?;ㄓ鳛榕?,是世界各民族共同的象征。紅玫瑰表示熱烈誠(chéng)摯的愛(ài)情,也為世界許多民族所通用??的塑跋笳髂赣H的慈愛(ài),在多數(shù)國(guó)家都用以敬獻(xiàn)母親。許多花卉的象征含義具有鮮明的民族特色,彼此不同。如山茶花(又名耐冬、曼陀羅、海榴)是中國(guó)西南地區(qū)許多少數(shù)民族十分喜愛(ài)的花卉,作為愛(ài)情的象征,男青年用來(lái)獻(xiàn)贈(zèng)心愛(ài)的姑娘,以表示贊美和愛(ài)慕之情。但在漢族民眾的心目中,它是春天的象征。唐溫庭筠《海榴》詩(shī)云:“海榴開(kāi)似火,先解報(bào)春風(fēng)?!彼卧枴渡讲杌ā吩?shī)云:“山茶花開(kāi)春未歸,春歸正值花盛時(shí)?!弊鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)名花之一的菊花,象征吉祥長(zhǎng)壽,甚得廣大民眾喜愛(ài),其素雅堅(jiān)貞的品格也為人贊頌。然而在日本,菊花是悼念和虔敬的象征,主要用于喪儀和祭祀活動(dòng),通常忌諱用作吉慶花卉饋贈(zèng)親友。 2100433B
梔子花的花語(yǔ)是“永恒的愛(ài),一生守侯和喜悅”它不僅是愛(ài)情的寄予,平淡、持久。更是青春逝世的象征。純潔,美好的回憶。
海棠花花語(yǔ):溫和、美麗、快樂(lè) ,也有人說(shuō)是跟隨他人的引導(dǎo)走。海棠花代表的意義:游子思鄉(xiāng)、離愁別緒、溫和、美麗、快樂(lè)。海棠花的象征意義:象征苦戀。海棠無(wú)香,因?yàn)楹L陌祽偃チ耍氯寺劤隽诵氖?,所以舍去?..
1.芙蓉花象征著纖細(xì)之美,貞操,純潔。2.木芙蓉又名芙蓉花、拒霜花、木蓮、地芙蓉、華木,原產(chǎn)中國(guó)。其喜溫暖、濕潤(rùn)環(huán)境,不耐寒,忌干旱,耐水濕。對(duì)土壤要求不高,瘠薄土地亦可生長(zhǎng)。為錦葵科、木槿屬落葉灌木...
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東西方民眾在花卉象征意義上有何異同(手寫(xiě),字?jǐn)?shù)不限) 花卉與中西方文化淺涉 花卉 在中西方文化中具有不同的文化內(nèi)涵,它濃縮并物化了 東西方 文化心態(tài)及審美情趣。 了解中西 花卉文化的 異同 件有助于深化對(duì)中西方文化的了解。 中西 花卉文化可謂是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 花卉和中西方大批歷史人物,眾多歷史事件, 復(fù)雜 的人俗風(fēng)情,以及和天候,節(jié)序,地域,時(shí)尚等等無(wú)邊無(wú)際的人文內(nèi)容相連 自然界中絢麗 多彩的花草樹(shù)木歷來(lái)是文人墨客歌詠的對(duì)象。自《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》開(kāi)拓 了花卉入詩(shī)的先 河,引花人詩(shī)、以花喻人、借花言志在我國(guó)便成為一種極普遍的文化現(xiàn)象, 漢語(yǔ)中的許多 花木也因而具有了極豐富的 象征意義和文化內(nèi)涵。 西方大多數(shù)國(guó)家受西方古典 神話(huà)和歷史 文化的影響, 對(duì)花木的情結(jié)同樣悠久而強(qiáng)烈。 本文擬就 東西方 中花木的 象征意義 進(jìn)行比 較,探討 東西方 植物文化的某些特征,從中窺知 東西方 文化的意
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山之象征──長(zhǎng)樂(lè)大廈建筑設(shè)計(jì)中的象征手法漆安彥,汪星瀚“長(zhǎng)樂(lè)大廈”系上?!伴L(zhǎng)白山”房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)集團(tuán)投資興建的一組綜合性大樓。位于長(zhǎng)壽路燎原電影院附近,總建筑面積為7.9萬(wàn)m2?;貎?nèi)含有2幢26層住宅,1幢29層綜合性辦公樓。3幢高層之間是5層商業(yè)裙房...
千葉寶蓮象征
象征意義地涌金蓮被佛教寺院尊為“五樹(shù)六花”之一(五樹(shù)是指菩提樹(shù)、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕(Borassusflabellier);六花是指荷(蓮)花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和千葉寶蓮),也是傣族文學(xué)作品中善良的化身和懲惡的象征。
佛教圣物蓮花是佛教的圣物,常用來(lái)象征佛法和純潔。而千葉寶蓮則是在佛說(shuō)法或者顯示神通時(shí)候出現(xiàn)。在很多佛教典籍中有過(guò)記載。比如《楞嚴(yán)經(jīng)》中就有:爾時(shí)世尊頂放百寶無(wú)畏光明,光中出生千葉寶蓮,有化如來(lái),結(jié)跏趺坐,宣說(shuō)神咒。千葉寶蓮(千葉金蓮)也是平常所見(jiàn)到的佛像中佛及菩薩腳下所踩的蓮花。
忍冬紋象征
沿絲綢之路向東傳播的"忍冬紋",歷來(lái)被認(rèn)為是源于希臘并取材于中國(guó)人十分喜愛(ài)的忍冬花(金銀花)。中國(guó)雖在秦漢時(shí)已用忍冬枝葉入藥,但用金銀花蕾入藥卻在明代,魏晉時(shí)期傳入的外來(lái)紋樣顯然不可能取材于金銀花。古代西亞和中亞盛行的"生命樹(shù)"崇拜,形成了理想化的"圣樹(shù)",其中類(lèi)似葡萄、有枝葉和豐碩果實(shí)的卷葉紋樣就成了象征"生命樹(shù)"的"忍冬紋",它們隨著中亞地區(qū)曾經(jīng)十分興旺的佛教和祆教流入中原,既是南北朝時(shí)期流行的"胡飾",也是佛國(guó)天界和凈土的象征,還可能與"厭火"的"藻紋"混為一體。
本書(shū)以簡(jiǎn)要文字和大量精美圖片,詳盡宣傳、介紹了豐富多彩的圖案、紋飾、方位、顏色、形狀、數(shù)字、動(dòng)物、植物等在中國(guó)古建筑中的象征意義。