石栽盆景

石栽盆景起源于唐朝,是將花卉樹木直接栽植于巖石的一種藝術形式,當時尚無盆景一詞,名稱較多,有盆島、盆池等。因其樹石合一、不用花盆、不見泥土,且獨立成景,因而深受皇室寵愛。然而其工藝十分考究,對石料用料也有諸多學問,制作者需要具備高超的藝術造詣,因此歷來只能藏于皇宮和上流社會。自元朝失傳后,后人雖仿其做出附石盆景,但仍不能脫離帶土的花盆,局限性強。石栽盆景從此更加彌足珍貴,難以得見。

石栽盆景基本信息

中文名 石栽盆景 外文名 Stone bonsai
用????途 觀賞,美化

石栽盆景唐朝

石栽盆景在初唐年間得到王公貴族、文人士子的喜愛。唐太宗李世民著有詩詞歌賦《詠小山》和《小山賦》表達喜愛之情?!缎∩劫x》有:“寸中孤嶂連還斷,尺里重巒欹復正。岫帶柳兮合雙眉,石澄流兮分兩鏡。”“半葉舒而巖暗,一花散而峰明。”另外,初唐杰出畫家閻立本在其《職貢圖》中真實描繪了631年(唐貞觀五年)番邦使者抵達長安,手捧山石、盆景假山、珊瑚石等等貢品進獻唐皇的情景。唐太宗之孫、武則天之子、章懷太子李賢在其墓道中專門描繪了一幅侍女手捧石栽盆景的圖畫。

石栽盆景宋朝

相較唐朝,宋代的石栽盆景有了獨特的發(fā)展。其景觀更加雅麗精絕,美輪美奐。盆景山石名家代表人物主要有:宋徽宗、歐陽修、王安石、司馬光、蘇洵、蘇東坡、蘇轍、米芾、文同、梅堯臣、蘇舜欽、黃庭堅、王十朋、朱熹、陸游、范成大、楊萬里、張擇端等人。宋徽宗所作《祥龍石圖》便描繪了在太湖石上栽種花木的情景,并用他獨創(chuàng)的瘦金體題了一首祥龍石詩。王安石的《和州曲敘》中描繪石栽盆景的詩句有“巧與天成未覺殊,國工施手豈須臾。根連滄海蓬萊闊,勢壓黃河砥柱孤。坐上煙嵐生紫翠,影中樓閣見青朱。為山觀水皆良喻,誰向君家識所趨?!蓖跏蟾形恼隆稁r松記》詳述:“根銜拳石,藏參天覆地之意于盈握間 ”

石栽盆景元朝

宋代以后,由于元朝游牧民族入主中原,其統(tǒng)治者與唐宋偏愛詩詞書畫的文雅風格相反,更重視金戈鐵馬的征伐,作為宮廷藝術的石栽盆景一度衰落,由元朝開始,歷經(jīng)明朝和清朝、民國時代。石栽盆景這類高雅藝術逐步的淡出人們視野。直至1972年陜西乾陵章懷太子李賢墓被打開,石栽盆景這種高雅的盆景山石技術才重新回到人們的視野。

石栽盆景造價信息

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行情 品牌 單位 稅率 供應商 報價日期
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石栽盆景融賞樹、賞石于一體。樹的優(yōu)美姿態(tài)借助巖石的各種生動造型,兩者合二為一產(chǎn)生美感,是自然美與藝術美的統(tǒng)一。此種美是人類理想的美,是由自然物體(樹與石)經(jīng)過人的思維產(chǎn)生的一種高度藝術化的具有文化內(nèi)涵的美。石栽盆景可以展現(xiàn)自然界中“夢筆生花”、“泰山頂上一青松”等典型景色,也可創(chuàng)造出自然界沒有的美景。通過適相栽培技法對樹的根系和樹形枝展做出判斷,選取相匹配的石頭進行加工,產(chǎn)生出的抽象美,被人們稱為生命雕塑 2100433B

自古以來,人們就將山水之美和品行聯(lián)系在一起,認為超然絕俗的山水美可以和心靈融合,達到一種不受俗世拖累,超凡脫俗的精神境界。儒家《論語》更有“仁者樂山,智者樂水”這句名言

石栽盆景常見問題

  • 石栽盆景適合哪些植物誰知道?

    你好!水仙、綠蘿、銅錢草、銅錢草等各種水培植物都適合,放一些石子鵝卵石,既有固定根系的作用,又有美化的作用。另外,現(xiàn)在的很多多肉植物都可以在下面鋪上營養(yǎng)土,上面用石頭裝飾。另外,如果是直接種在稍微大一...

  • 水栽盆景如何制作?

    注意問題   (1)、配制營養(yǎng)液時,忌用金屬容器,更不能用它來存放營養(yǎng)液,最好使用玻璃、   ??水培花卉搪瓷、陶瓷器皿。   ???。?)、在配制營養(yǎng)液時如果...

  • 盆栽盆景有哪些

    盆栽盆景一般有好多呀,可以去花藝園藝店看看,

石栽盆景文獻

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花卉盆景無土栽培技術 花卉盆景無土栽培技術

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花卉盆景無土栽培技術,是在花盆內(nèi)放人珍珠巖、蛭石或其他輕質石子(不要用植 物殘腐體,象鋸末、棉子殼之類有機腐殖質做栽培基質),再加入無機鹽營養(yǎng)液栽培 花卉的一項新技術。營養(yǎng)液含有多種消毒藥品,盆中基質又是無機礦石,故不滋生蟲 蟻和細菌;還含有植物生長所需的各種元素,可使植物生長快速,植株健壯,開花多 而早、大而香,且抗寒耐暑,病蟲害少。當今只有無土栽培花卉盆景才能出口,進入 先進國家;無土栽培室內(nèi)植物更適合在高級賓館、酒家、商場、辦公樓及現(xiàn)代居室中 擺設。無土栽培的花卉盆景在市場上銷售的前景良好。此外,鮮切花和蔬菜采用營養(yǎng) 液溫室栽培,能提高產(chǎn)量和質量,并能四季供應市場。 花卉盆景由有土栽培轉為無土栽培, 可在任何時候進行。 其具體操作方法如下: 配 制營養(yǎng)液將市售無土栽培營養(yǎng)液用自來水按規(guī)定倍數(shù)稀釋。 脫盆用手指從盆底孔把植根系連土頂出。 洗根把帶土的根系放在和環(huán)境溫度接近 的水中浸泡,

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概述

石栽盆景起源于唐朝,是將花卉樹木直接栽植于巖石的一種藝術形式,當時尚無盆景一詞,名稱較多,有盆島、盆池等。因其樹石合一、不用花盆、不見泥土,且獨立成景,因而深受皇室寵愛。然而其工藝十分考究,對石料用料也有諸多學問,制作者需要具備高超的藝術造詣,因此歷來只能藏于皇宮和上流社會。自元朝失傳后,后人雖仿其做出附石盆景,但仍不能脫離帶土的花盆,局限性強。石栽盆景從此更加彌足珍貴,難以得見。

自古以來,人們就將山水之美和品行聯(lián)系在一起,認為超然絕俗的山水美可以和心靈融合,達到一種不受俗世拖累,超凡脫俗的精神境界。儒家《論語》更有“仁者樂山,智者樂水”這句名言。

歷史

唐朝

石栽盆景在初唐年間得到王公貴族、文人士子的喜愛。唐太宗李世民著有詩詞歌賦《詠小山》和《小山賦》表達喜愛之情?!缎∩劫x》有:“寸中孤嶂連還斷,尺里重巒欹復正。岫帶柳兮合雙眉,石澄流兮分兩鏡?!薄?半葉舒而巖暗,一花散而峰明?!绷硗?,初唐杰出畫家閻立本在其《職貢圖》中真實描繪了631年(唐貞觀五年)番邦使者抵達長安,手捧山石、盆景假山、珊瑚石等等貢品進獻唐皇的情景。唐太宗之孫、武則天之子、章懷太子李賢在其墓道中專門描繪了一幅侍女手捧石栽盆景的圖畫。

宋朝

相較唐朝,宋代的石栽盆景有了獨特的發(fā)展。其景觀更加雅麗精絕,美輪美奐。盆景山石名家代表人物主要有:宋徽宗、歐陽修、王安石、司馬光、蘇洵、蘇東坡、蘇轍、米芾、文同、梅堯臣、蘇舜欽、黃庭堅、王十朋、朱熹、陸游、范成大、楊萬里、張擇端等人。宋徽宗所作《祥龍石圖》便描繪了在太湖石上栽種花木的情景,并用他獨創(chuàng)的瘦金體題了一首祥龍石詩。王安石的《和州曲敘》中描繪石栽盆景的詩句有“巧與天成未覺殊,國工施手豈須臾。根連滄海蓬萊闊,勢壓黃河砥柱孤。坐上煙嵐生紫翠,影中樓閣見青朱。為山觀水皆良喻,誰向君家識所趨?!蓖跏蟾形恼隆稁r松記》詳述:“根銜拳石,藏參天覆地之意于盈握間。”

元朝

宋代以后,由于元朝游牧民族入主中原,其統(tǒng)治者與唐宋偏愛詩詞書畫的文雅風格相反,更重視金戈鐵馬的征伐,作為宮廷藝術的石栽盆景一度衰落,由元朝開始,歷經(jīng)明朝和清朝、民國時代。石栽盆景這類高雅藝術逐步的淡出人們視野。直至1972年陜西乾陵章懷太子李賢墓被打開,石栽盆景這種高雅的盆景山石技術才重新回到人們的視野。

種植

石栽盆景植樹方法較多,但一旦遇到在硬質石料上植樹,就不那么容易了。在中、大型盆景植樹可用附著法和洞栽法。

所謂附著法,是指先將樹木栽植于塑料紗包中、附植于山石背后,使部分枝葉從山石兩側顯露出來;洞栽法是在山石膠合時,預留一洞穴或直接在較大的山石上,開鑿洞穴。

但在制作小、微型樹石盆景時,因山石體量一般較小,又能獨石成景,山石形體也十分精致,既無需膠合,又不宜敲鑿,所以,通孔深植是理想、安全的方法。通孔深植,顧名思義,就是在山石上鉆以通孔,直達底部,再將山石底部加工成一大喇叭口,使樹木莖干藏于孔洞中,其根須深植于大喇叭口內(nèi)。這種方法植樹成活率高,易管理,且干(旱式)、濕(山水)兼顧,隨心所欲。

克服了附著法山石背后裸露一大紗包、洞栽法山石加工時易損廢的不足,能在山石上多方位,多角度群植樹木,使作品更切合大自然中樹石相融的客觀規(guī)律,提高作品檔次。山石鉆孔時,先在山石周圍襯以較厚的橡膠片,再用鐵絲箍緊,將山石浸沒水中,用合金鉆頭(俗稱沖擊鉆頭),采用平鉆(不宜沖擊)檔,從已切平的山石底部鉆幾道深孔,以便喇叭口的加工和所需植樹部位橫(斜)孔的貫通,在橫(斜)孔進鉆時,必須相應加大與豎孔相交(通)的角度,避免急彎,以便事后樹木根系能順利通過。小型樹石盆景的樹與石的選擇十分重要,視石為“麟角”,視樹為“鳳毛”,一點也不過分。

千姿百態(tài)的山石,所選擇的余地相對要大些,但在無奇不有的樹的世界里,要選擇適合小、微型樹石盆景所用的樹木,就十分困難了,除選用株型小巧,緊湊,葉片極小的樹種外,其枝干、根系還必須柔軟,并要求為深根型樹種,因淺根型樹種根系開張角度較大,不便理順和纏縛。圖一《洞天石扉》及圖二《三峽樓臺依別情》兩件作品都是采用虎刺(亦名繡花針)這一優(yōu)秀樹種。

該樹種除完全預備上述各要素外,還具有常綠,葉片主脈呈金黃色,葉片光亮,花繁,且紅果滿枝(移栽后三至五年掛果),座果期長,終年不絕,有特別強的抗逆性,既喜強光、亦耐濃陰,是其他樹種無法比擬的。

藝術價值

石栽盆景融賞樹、賞石于一體。樹的優(yōu)美姿態(tài)借助巖石的各種生動造型,兩者合二為一產(chǎn)生美感,是自然美與藝術美的統(tǒng)一。此種美是人類理想的美,是由自然物體(樹與石)經(jīng)過人的思維產(chǎn)生的一種高度藝術化的具有文化內(nèi)涵的美。

石栽盆景可以真實地展現(xiàn)自然界中“夢筆生花”、“泰山頂上一青松”等典型景色,也可創(chuàng)造出自然界沒有的美景。通過適相栽培技法對樹的根系和樹形枝展做出判斷,選取相匹配的石頭進行加工,產(chǎn)生出的抽象美,被人們稱為生命雕塑。

養(yǎng)護

石栽盆景成景優(yōu)美,格調清新,含蓄雋永,應用題材寬廣,有廣泛的群眾基礎,市場前景較大。怎樣讓它走進千家萬戶,其養(yǎng)護管理簡單化是重要環(huán)節(jié)。

石栽盆景用盆極淺,土石結合用土少,多為水旱式。其養(yǎng)護管理似為難題。例如盆淺土少無水口,澆水易往外消,就需反復多次進行。澆肥時還浪費肥料,造成環(huán)境污染。

看似麻煩費事,其實可用簡單實效的辦法進行養(yǎng)護,既可省時省事,還可使盆內(nèi)植物生長健茂,開花結果。澆水只需在土已發(fā)硬或發(fā)白時,舀進一瓢清水,任其滲進土內(nèi)。澆肥則只需每月滴入十來滴植物油即可。

這種既簡單又高效的石栽盆景養(yǎng)護辦法,只要求制作時,將堤岸坡腳石在一定的地方和高度,留出透水的縫隙。即可在盆內(nèi)江面水位一定時,水由此滲入盆土滋潤植物。所留縫隙的高度、大小、數(shù)量,應根據(jù)盆土、植物的多少和水域面積的大小而定。植物少水域大者縫隙小,植物多水域小者縫隙大。縫隙滲水是持續(xù)進行的,所以一般不應太大,春秋冬季只需5L即可,夏季戶外日曬條件下可稍大一點。當盆面臨水石上長滿青苔后,還可助其吸水。需控水份時,可免于向盆內(nèi)加水,減少濕度,防止枝條快速生長,擾亂樹型。

伴隨這種方式澆水,可在水中加入肥料。各種肥料液均可混合于水中滲入盆土,供養(yǎng)盆中植物?;薀o臭,室內(nèi)使用清潔衛(wèi)生,但必須微量,過多致死樹樁。長期使用化肥會造成土壤板結。

對無水面無水縫制作條件的石栽盆景作品,可用滴灌的方式進行澆水、澆肥。化肥直接溶解于水中,農(nóng)家肥過濾后摻于水中。用一厚皮2-5公斤塑料壺懸于盆之上方,將醫(yī)用一次性輸液器大針頭扎入壺底,小針剪去針頭,把管口放于需澆水的地方,控水滴速度,保持盆土濕潤即可。夏季此法尤好。

用肥要想簡潔省事安全廣效,還是用無污染的植物油為好。只要每月10-20滴,滴于盆土四周,便可不用任何其它肥料。植物油在土內(nèi)約經(jīng)一個月的轉化才產(chǎn)生肥效。它肥效長、肥力好,且能“泡土”,使盆內(nèi)土氣比增加,從多方面有利于植物。長期堅持使用,經(jīng)濟省事,植物生長健茂,還有利觀花、觀果植物開花結果。

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