書????名 | 贛地藝術(shù)民俗建筑 | 出版時間 | 2008年3月1日 |
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頁????數(shù) | 242 頁 | 裝????幀 | 平裝 |
《贛地藝術(shù)民俗建筑》主要介紹了宋元戲劇、明代戲劇、清代劇種、采茶戲、民歌、音樂、舞蹈等等。江西文化的本質(zhì)特征可用一個字概括:“俗”。長期以來,“俗’’曾是個貶義詞,《商君書·更法》說:“論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。”意思是德性高尚的人與俗物是格格不入的;成大事業(yè)的人也向來不與民眾為伍。因此,“民”與“俗”這兩個概念,在正統(tǒng)文化中是沒有地位的。諸如“俗物”、“俗流”、“俗士”等帶鄙視性的名詞,就是在這種文化背景下產(chǎn)牛的。
緒言江西俗文化
第一輯贛地藝術(shù)
宋元戲劇
明代戲劇
清代劇種
采茶戲
民歌
音樂
舞蹈
曲藝
繪畫
書法
第二輯 贛地民俗
節(jié)慶
婚喪
生產(chǎn)
儺儀
戲俗
龍舟
幫會
其他
第三輯 贛地建筑
傳統(tǒng)民居
宅院古街
客家圍屋
宮觀寺廟
關(guān)墻路橋
亭臺樓閣
塔坊碑墓
廬山別墅
起義舊址2100433B
出版社: 江西出版集團,江西教育出版社
開本: 24
ISBN: 9787539247410
條形碼: 9787539247410
尺寸: 20 x 17.4 x 1.6 cm
重量: 381 g
世界代表國家的著名建筑有:中國的長城、天安門城樓,美國的自由女神,法國的埃菲爾鐵塔、凡爾賽宮、凱旋門,丹麥的悉尼歌劇院,埃及的金字塔,古羅馬的大斗獸場,古希臘雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟,印度的泰姬陵,柬埔寨...
建筑藝術(shù)與其他藝術(shù)的區(qū)別在于建筑藝術(shù)是以一種固態(tài)形式呈現(xiàn)出來的。而其他藝術(shù)則沒有具體呈現(xiàn)形態(tài)的要求。 建筑藝術(shù),是一種立體藝術(shù)形式。是通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面形式、內(nèi)...
建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律,運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言,使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標(biāo)準,建筑藝術(shù)可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑...
韶贛高速公路是廣東省高速公路路網(wǎng)規(guī)劃的重要組成部分,建成后可將京珠高速公路、粵贛高速公路以及規(guī)劃建設(shè)的深圳鹽田港至湖南汝城高速公路有機連接起來,韶贛高速雖然穿越山區(qū),但路面條件很好,很平坦,無一處長坡,不經(jīng)過700米以上的高原區(qū),所以會比京珠高速和粵贛高速都容易駕駛。而且從贛州到廣州,走韶贛高速然后上京珠高速將比走粵贛高速縮短約50公里,是我國東部地區(qū)車輛進入粵北和珠江三角洲的快捷干線,有利于推動"泛珠三角"和"長三角"區(qū)域的合作。
中國鐵路技術(shù)水平在逐步提升,這是大家有目共睹的,安全為主,提速為輔,鐵路技術(shù)發(fā)展讓中國城市聯(lián)系更加緊密,像一條紐帶連著城市的往來和發(fā)展,改善人們的出行方式,極大得節(jié)省了出行時間,讓大家更愿意從一個城市去另一個城市看看。
贛龍鐵路復(fù)線(贛龍鐵路擴能改造工程)又名贛瑞龍鐵路,是國家鐵路網(wǎng)的重要組成部分,是江西、福建兩省對外通道的主干線之一。位于江西省東南部、福建省西南部,線路西起江西省贛州市,東至福建省龍巖市,途徑江西省贛州市章貢區(qū)、贛縣區(qū) 、于都縣、會昌縣、瑞金市,福建長汀縣、連城縣、上杭縣、新羅區(qū)。線路西連贛州地區(qū),與京九鐵路銜接;東接龍巖地區(qū),與龍廈、漳龍鐵路接軌。
新建雙線鐵路正線全長272.832km,其中江西省境內(nèi)136.677km,福建省境內(nèi)136.155km。 本次新建雙線設(shè)贛縣、于都(快速場)、會昌北(快速場)、瑞金(快速場)、長汀南、冠豸山(快速場)、上杭北(古田會址)、龍巖共8個車站,其中長汀南、上杭北站為新建車站,其余為利用既有車站。規(guī)劃建設(shè)韶贛鐵路擴能改造。
看了上述內(nèi)容,你會乘坐這條鐵路出行或者旅游嗎?關(guān)于高鐵,你有什么想說的,歡迎留言。
原是中國踏勘選定園林地域的通俗用語,明末造園家計成所著《園冶》一書中有專論踏勘選定園址的《相地》一章。相地包括園址的現(xiàn)場踏勘,環(huán)境和自然條件的評價,地形、地勢和造景構(gòu)圖關(guān)系的設(shè)想,內(nèi)容和意境的規(guī)劃性考慮,直至基址的選擇確定。
計成在《相地》章的起首一節(jié),介紹了他做相地工作的實際經(jīng)驗,突出了勘察中的關(guān)鍵事項,歸納為五個方面:1,園基選擇不拘朝向,其重點應(yīng)著眼于造景的有利條件,例如是否有山林可依?是否有水系可通?能不能與交通繁忙道路有一定的隔離?以及有無利用原有大樹、植被等條件。2,必須在勘察過程中同時展開造景構(gòu)圖的設(shè)想,不僅注意地形(如方、圓、偏、正),而且要注意地勢(如"環(huán)曲"、"鋪云"等動向趨勢),以及"培高控低"利用的可能性,克服地形、地貌上的缺點來籌劃方案等。3,必須重視水文和水源的疏理問題,尤其是園林建筑布局必須聯(lián)系園林理水,建筑才能獲得有水面配合的優(yōu)越性。4,選地也必須考慮建園的目的性。城市土地雖不是很好的造園環(huán)境,但鑒于便利園主兼享城市生活,還是可以選用;如選鄉(xiāng)村土地造園,要便于眺望田野景趣,如選定不利于野眺的地位,就是相地的失敗。5,要十分重視原有大樹等的保存和利用。
《相地》一章還把園址的用地歸納為六類即山林地、城市地、村莊地、郊野地、傍宅地、江湖地,進行評價。計成認為最理想的用地是山林地,所謂"園地惟山林最勝";最討巧的用地是江湖地,只要"略成小筑,足徵大觀";最需要運用造園技法加以改造的,是村莊地,主要是地形的改造,所謂"十畝之基,須開池者三,……余七分之地,為壘土者四";在郊野地中,以選"平岡曲塢"的丘陵地形而又有"疊隴喬林"的處所為佳。至于城市地和傍宅地上選址建園,是為了"護宅"、"便家"的生活功能。計成在論述其建園適宜的內(nèi)容和設(shè)計意境等,都服從明確的功能目的。