建筑裝飾與社會(huì)文化環(huán)境：以二十世紀(jì)以來的中國(guó)現(xiàn)代建筑裝飾為例圖書目錄

緒論

0.1 建筑裝飾的理論綜述

0.2 研究的意義

0.2.1 建筑裝飾的概念發(fā)生巨大變化，并有模糊化與暫時(shí)化的傾向

0.2.2 20世紀(jì)是中國(guó)建筑和社會(huì)文化變化最大的時(shí)期

0.2.3 國(guó)內(nèi)研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空缺

0.3 研究的方法、范圍和本書框架

0.3.1 研究的方法

0.3.2 研究的范圍

0.3.3 本書框架

第一部分 理論基礎(chǔ)

第一章 本體與附加

1.1 現(xiàn)有概念的剖析

1.1.1 西方的概念

1.1.1.1 概念演變的四個(gè)階段

1.1.1.2 Omament Omamentation與Decoration的辨析

1.1.2 中國(guó)的概念

1.1.2.1 傳統(tǒng)概念的寬泛性

1.1.2.2 當(dāng)代概念的模糊性

1.2 重新界定裝飾的概念

1.2.1 什么是裝飾

1.2.2 本體性裝飾(Noumenal Omament)

1.2.2.1 結(jié)構(gòu)裝飾化(Structure Omamentalized)

1.2.2.2 裝飾結(jié)構(gòu)化(Omament StructuraIized)

1.2.3 附加性裝飾(AppIIed Omament)

1.2.3.1 建造的裝飾(Omament Constructed)

1.2.3.2 附加的藝術(shù)(Applied Decorative Art)

1.2.4 兩者的關(guān)系

1.3 裝飾在建筑中的地位

第二章 美與意義

2.1 建筑裝飾的三個(gè)層次

2.1.1 第一層次：功能與構(gòu)造的需要

2.1.1.1 裝飾的起源

2.1.1.2 建筑裝飾的起源

2.1.2 第二層次：美化建筑

2.1.2.1 藝術(shù)加工

2.1.2.2 美的原則

2.1.3 第三層次：表達(dá)意義

2.1.3.1 象征意義

2.1.3.2 身份和地位

2.1.3.3 民族文化

2.2 由來已久的哲學(xué)思辨：“美”與“意義”

2.1.1 美與意義的結(jié)合

2.1.2 美與意義的分離

2.3 現(xiàn)代主義建筑：重審美而輕意義

2.3.1 現(xiàn)代藝術(shù)

2.3.1.1 為藝術(shù)而藝術(shù)

2.3.1.2 意義的模糊

2.3.2 現(xiàn)代主義建筑的裝飾觀念

2.3.2.1 裝飾就是罪惡

2.3.2.2 追求空間勝于意義

2.3.2.3 對(duì)意義模糊的批評(píng)

2.4 后現(xiàn)代主義建筑：重意義而輕審美

2.4.1 POP藝術(shù)：從形式到意義

2.4.2 后現(xiàn)代主義建筑的裝飾觀念

2.4.2.1“鴨子”與“裝飾化棚屋”

2.4.2.2 對(duì)重意義而輕審美的批評(píng)

2.5 小結(jié)

第三章 裝飾與社會(huì)文化環(huán)境

3.1 技術(shù)因素

3.1.1 直接應(yīng)用的技術(shù)

3.1.1.1 工藝

3.1.1.2 材料

3.1.2 間接作用的技術(shù)

3.2 經(jīng)濟(jì)因素

3.2.1 對(duì)裝飾的制約

3.2.2 對(duì)裝飾的促進(jìn)

3.3 社會(huì)文化

3.3.1 哲學(xué)思想

3.3.2 社會(huì)心理

3.3.3 道德標(biāo)準(zhǔn)

3.3.4 政治因素

3.4 審美因素：與姊妹藝術(shù)的類比

3.5 小結(jié)

第二部分 具體分析

第四章 1920年代末-1940年代：駁雜的裝飾

4.1 駁雜的裝飾

4.1.1 裝飾的分類

4.1.1.1 西方體形 西方裝飾

4.1.1.2 中國(guó)體形 西方裝飾

4.1.1.3 西方體形 中國(guó)裝飾

4.1.1.4 中國(guó)體形 中國(guó)裝飾

4.1.2 裝飾的手法

4.1.2.1 布雜式裝飾

4.1.2.2 裝飾派裝飾

4.1.2.3 新古典主義式裝飾

4.1.2.4 現(xiàn)代主義的無裝飾

4.2 與經(jīng)濟(jì)因素的關(guān)系

4.2.1 中國(guó)固有之形式的裝飾

4.2.2 裝飾派裝飾與現(xiàn)代主義的無裝飾

4.3 與社會(huì)文化的關(guān)系

4.3.1 1925年以前對(duì)西式建筑的崇尚

4.3.2 1925年以后民族情緒的高漲

4.3.2.1 傳教土的本土化運(yùn)動(dòng)

4.3.2.2 政府的民族意識(shí)形態(tài)需求

4.3.2.3 知識(shí)分子冷靜地看待西方

4.3.2.4 日本建筑界追求本土化對(duì)中國(guó)的影響

4.4 與姊妹藝術(shù)的類比

4.4.1 服裝的西體中用

4.4.2 其他藝術(shù)的中西合璧

4.5 小結(jié)

第五章 1950年代-1970年代：民族化的裝飾

5.1 民族化的裝飾

5.1.1 布雜式裝飾

5.1.1.1 西洋建筑的輪廓意象

5.1.1.2 中國(guó)建筑的輪廓意象

5.1.1.3 中西合璧的輪廓意象

5.1.2 新古典主義式裝飾

5.1.3 簡(jiǎn)化的略有中國(guó)味道的裝飾

5.2 與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

5.2.1 裝飾批判

5.2.2 與現(xiàn)代主義反對(duì)裝飾的比較

5.3 與社會(huì)文化的關(guān)系

5.3.1 前蘇聯(lián)布雜思想的影響

5.3.2 與臺(tái)灣的比較

5.3.3 裝飾的暫時(shí)恢復(fù)

5.4 與姊妹藝術(shù)的類比

5.5 小結(jié)

第六章 1980年代以來：多元化的裝飾

6.1 多元化的裝飾

6.1.1 附加性裝飾

6.1.1.1 新古典主義建筑裝飾

6.1.1.2 后現(xiàn)代主義建筑裝飾

6.1.1.3 地域主義建筑裝飾

6.1.2 本體性裝飾：晚期現(xiàn)代主義的裝飾

6.1.2.1 結(jié)構(gòu)裝飾化

6.1.2.2 裝飾結(jié)構(gòu)化

6.2 與經(jīng)濟(jì)技術(shù)的關(guān)系

6.2.1 技術(shù)因素

6.2.2 經(jīng)濟(jì)因素：經(jīng)濟(jì)本位與暫時(shí)性

6.3 與社會(huì)文化的關(guān)系

6.3.1 全球化的沖擊

6.3.2 大眾文化的沖擊

6.4 與姊妹藝術(shù)的類比

6.5 小結(jié)

第三部分 原則與方法

第七章 理性的裝飾

7.1 復(fù)雜思想下的建筑裝飾

7.1.1 裝飾與基因的類比

7.1.2 中國(guó)現(xiàn)代建筑裝飾發(fā)展的三條脈絡(luò)

7.1.3 中國(guó)古典建筑基因的價(jià)值

7.2 對(duì)建筑裝飾的評(píng)價(jià)

7.2.1 對(duì)本體性裝飾的評(píng)價(jià)

7.2.1.1 結(jié)構(gòu)裝飾化與建構(gòu)

7.2.1.2 裝飾結(jié)構(gòu)化

7.2.2 對(duì)附加性裝飾的評(píng)價(jià)

7.2.2.1 建造的裝飾

7.2.2.2 附加的藝術(shù)

7.3 裝飾有沒有未來"para" label-module="para">

7.3.1 當(dāng)代的質(zhì)疑

7.3.2 縱向例證：摩天樓的演變

7.3.3 橫向例證：當(dāng)今世界建筑師的作品

7.3.3.1 建筑師的分類

7.3.3.1 裝飾所占比例

7.3.3.2 裝飾的新趨勢(shì)

7.3.4 類比例證：姊妹藝術(shù)中的裝飾

7.3.4.1 與音樂的類比

7.3.4.2 與服裝的類比

7.3.5 結(jié)論

7.4 回歸理性的裝飾

7.4.1 時(shí)代性原則

7.4.1.1 時(shí)尚與經(jīng)典

7.4.1.2 現(xiàn)代與傳統(tǒng)

7.4.1.3 時(shí)代性原則

7.4.1.4 實(shí)例分析

7.4.2 地域性原則

7.4.2.1 全球化與地域性

7.4.2.2 地域性是立足點(diǎn)

7.4.2.3 地域性原則

7.4.2.4 實(shí)例分析

7.4.3 大眾性原則

7.4.3.1 大眾與精英

7.4.3.2 大眾與先鋒

7.4.3.3 大眾性原則

7.4.3.4 實(shí)例分析

7.4.4 經(jīng)濟(jì)性原則

7.4.4.1 永恒性與暫時(shí)性

7.4.4.2 經(jīng)濟(jì)性原則

7.4.4.3 實(shí)例分析

第八章 工程實(shí)踐：徐州漢畫像石館擴(kuò)建工程

8.1 工程背景

8.1.1 兩漢文化的徐州

8.1.2 漢畫像石館的特點(diǎn)

8.1.3 徐州漢畫像石館擴(kuò)建

8.2 總體構(gòu)思

8.2.1 與自然環(huán)境的結(jié)合

8.2.2 與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)

8.3 建筑裝飾的原則

8.3.1 時(shí)代性原則

8.3.2 地域性原則

8.3.3 大眾性原則

8.3.4 經(jīng)濟(jì)性原則

8.4 本體性裝飾

8.4.1 疊澀

8.4.2 模殼

8.4.3 斜面屋頂

8.5 附加性裝飾

8.5.1 明器

8.5.2 石闕和石亭

8.6 小結(jié)

結(jié)論

參考文獻(xiàn)

后記2100433B

本書首先分析了諸多已有的中西方建筑裝飾概念存在的問題，重新界定了裝飾的概念，從裝飾與建筑本體之間關(guān)系的角度提出了“本體性裝飾”和“附加性裝飾”的概念，并從哲學(xué)的高度總結(jié)了它的三層作用：實(shí)用、美化和表達(dá)意義。其次，通過具體分析20世紀(jì)以來中國(guó)現(xiàn)代建筑裝飾在演變過程中受到的影響因素(技術(shù)因素、經(jīng)濟(jì)因素和審美因素)，以及“本體性裝飾”和“附加性裝飾”演變和更替的關(guān)系，提出裝飾與社會(huì)文化環(huán)境之間是一種在錯(cuò)綜復(fù)雜觀念下的一致、互動(dòng)的關(guān)系。第三，本書肯定了裝飾在建筑中的價(jià)值，認(rèn)為就建筑多元化發(fā)展的趨勢(shì)而言，具有裝飾的建筑將占有重要的地位。同時(shí)，針對(duì)裝飾在建筑實(shí)踐中存在的問題，認(rèn)為需要本著“回歸基本原理”的精神，提倡“理性的裝飾”，并把“理性的裝飾”思想歸納為四條原則：時(shí)代性原則、地域性原則、大眾性原則和經(jīng)濟(jì)性原則。最后，結(jié)合具體的工程實(shí)踐，將核心理論和觀點(diǎn)予以印證。

本書適合從事建筑設(shè)計(jì)、建筑裝飾、藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作者，以及相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員閱讀。

山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心副教授，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士后。主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)史、環(huán)境史，現(xiàn)主要從事前近代以來中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)水權(quán)問題研究。 2100433B

導(dǎo) 言

第一章 明清以來洪洞人口、資源與環(huán)境特征

一、從楊侯國(guó)到洪洞縣

二、"大槐樹"移民與明清洪洞人口問題

三、歷史時(shí)期洪洞區(qū)域社會(huì)發(fā)展的環(huán)境要素

四、洪洞水資源開發(fā)利用的三種類型

第二章 引泉灌溉：以霍泉為中心的洪趙泉域村莊

一、頗似江南：泉水、村莊與渠系

二、以水為中心：水資源開發(fā)與水利型經(jīng)濟(jì)

三、權(quán)力中心：水組織與水政治

四、灌溉不經(jīng)濟(jì)：水爭(zhēng)端與水權(quán)利

五、權(quán)利象征：水信仰與水習(xí)俗

六、油鍋撈錢與三七分水：泉域社會(huì)的沖突與秩序

七、建國(guó)初期泉域社會(huì)的歷史性變革

第三章 引河灌溉：以通利渠為中心的臨洪趙三縣十八村

一、通利渠開創(chuàng)之謎

二、無法選擇的生存環(huán)境

三、地水夫一體化的通利渠水利管理體系

四、明清以來通利渠十八村地權(quán)形態(tài)

五、明清以來通利渠發(fā)展中的"內(nèi)憂外患"

六、1948年以后通利渠水利秩序的重新調(diào)整

第四章 引洪以灌：洪水資源開發(fā)與地域社會(huì)發(fā)展--以明清以來洪洞縣河西16渠34村為中心

一、水碑與水冊(cè)：洪灌型水利社會(huì)史研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ)

二、洪水資源特性與河西水利開發(fā)的時(shí)空進(jìn)程

三、洪灌型渠道的組織、制度及水利特點(diǎn)

四、獲取水權(quán)的途徑

五、洪灌型區(qū)域的水神信仰

六、洪灌型區(qū)域的水利爭(zhēng)端

七、洪灌型水利社會(huì)的特點(diǎn)

第五章 以"水"為中心的洪洞區(qū)域社會(huì)--洪洞研究的典型性及類型學(xué)意義

一、為什么是以"水"為中心？

二、洪洞研究的典型性

三、洪洞研究的類型學(xué)意義--以"泉域社會(huì)"為例

四、值得進(jìn)一步思考的問題

第六章 類型學(xué)視野下的中國(guó)水利社會(huì)史研究

一、多學(xué)科共識(shí):通過水來看社會(huì)

二、水利社會(huì)史研究的類型學(xué)視野

三、水利社會(huì)史研究關(guān)注的焦點(diǎn)與問題

四、中國(guó)水利社會(huì)史研究的理論體系與未來發(fā)展

參考文獻(xiàn) 后記