作????者 | 王昀 | 出版社 | 中國電力出版社 |
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頁????數(shù) | 105 頁 | 定????價(jià) | 48 元 |
ISBN | 9787512322400 [1]? |
《跨界設(shè)計(jì)·建筑與音樂》內(nèi)容簡介:“建筑是凝固的音樂,音樂是流動(dòng)的建筑”這句為人所熟知的語句雖流傳已久,但二者之間的聯(lián)系究竟在何處卻往往很難說得明白。中國當(dāng)代著名建筑家王昀博士,試圖將從音樂樂譜中抽出的空間圖式與建筑實(shí)體空間建立關(guān)聯(lián)性,并將樂譜空間轉(zhuǎn)化為建筑空間。而這種將樂譜與空間之間建立起聯(lián)系的思考以及將這種聯(lián)系的轉(zhuǎn)化過程加以示范的努力過程構(gòu)成了《跨界設(shè)計(jì)·建筑與音樂》的整體結(jié)構(gòu)。
前言
第一章 樂譜中的空間理論
一、論音樂空間與建筑空間的對應(yīng)性
二、音樂中的數(shù)與建筑中的數(shù)
第二章 從樂譜到樂譜空間的九個(gè)轉(zhuǎn)化
一、從樂譜到樂譜空間的轉(zhuǎn)化一
二、從樂譜到樂譜空間的轉(zhuǎn)化二
三、從樂譜到樂譜空間的轉(zhuǎn)化三
四、從樂譜到樂譜空間的轉(zhuǎn)化四
五、從樂譜到樂譜空間的轉(zhuǎn)化五
六、從樂譜到樂譜空間的轉(zhuǎn)化六
七、從樂譜到樂譜空間的轉(zhuǎn)化七
八、從樂譜到樂譜空間的轉(zhuǎn)化八
九、從樂譜到樂譜空間的轉(zhuǎn)化九
第三章 從樂譜空間到建筑
一、選擇的快樂
二、薩蒂的家的再思考
附錄 薩蒂的家設(shè)計(jì)競賽的草圖資料2100433B
副標(biāo)題: 建筑與音樂
作者: 王昀
出版社: 中國電力出版社
出版年: 2012-1
頁數(shù): 105
定價(jià): 48.00元
ISBN: 9787512322400
柏莊 柏莊是石家莊市區(qū)內(nèi)的舊城改造項(xiàng)目,集居住、辦公、娛樂、休閑為一體,致力于打造特色商業(yè)綜合體,推動(dòng)假日經(jīng)濟(jì)和夜經(jīng)濟(jì),建設(shè)充滿魅力的生態(tài)城區(qū)。 均價(jià):3296元/㎡ 價(jià)格來源于網(wǎng)絡(luò),僅供參考,具體以...
廣州跨界仿真植物有限公司是一家涵蓋集仿真樹,仿真綠植,假山,雕塑,LED燈燈產(chǎn)品的集團(tuán)企業(yè),其產(chǎn)品無論是選材,設(shè)計(jì),款式,質(zhì)量還是價(jià)格,在業(yè)界都受到一致好評,創(chuàng)造永不凋謝的綠色環(huán)境,打造恬靜,幽雅的綠...
可以使用跨界石轉(zhuǎn)移,但是系統(tǒng)送的那個(gè)跨界石只能轉(zhuǎn) 輔助裝備和魔法石。 你把豐收的草莓放在 帳號倉庫中,哪個(gè)號需要兌換,就讓哪個(gè)號取出100個(gè)去兌換。
王 昀,建筑師,建筑學(xué)博士,副教授。中國著名的現(xiàn)代派建筑家,世界聚落研究的著名學(xué)者,現(xiàn)執(zhí)教于北京大學(xué)。北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院副院長,北京大學(xué)建筑學(xué)研究中,世界聚落文化研究中心主任,方體空間工作室主持建筑師。其設(shè)計(jì)作品以純粹和超現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格、富有哲學(xué)和詩意的空間特征廣為世人所矚目,被譽(yù)為當(dāng)代中國的建筑詩人。建筑設(shè)計(jì)作品多次在國內(nèi)外獲獎(jiǎng),并多次參加國際著名建筑展。著有《向世界聚落學(xué)習(xí)》《空間的界限》《一座房子的哲學(xué)觀》《空談空間》《空間穿越》《傳統(tǒng)聚落結(jié)構(gòu)中的空間概念》《從風(fēng)景到風(fēng)景》《空間的潛像》等建筑理論專著。
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頁數(shù): 4頁
評分: 4.8
建筑藝術(shù)是通過空間實(shí)體的造型和結(jié)構(gòu)安排、和各門藝術(shù)的綜合,以及與自然環(huán)境的關(guān)系等,發(fā)揮審美功能的一種廣義的造型藝術(shù)。作為造型藝術(shù)的建筑與作為表演藝術(shù)的音樂,表面上很難說有什么聯(lián)系,然而由于建筑與音樂在節(jié)奏韻律、意境等方面都有相通之處,而且可以相互得到啟發(fā)。從兩者的審美通感上對它們進(jìn)行分析,得出建筑與音樂的審美特征的共同點(diǎn)為抒情性、表現(xiàn)性、過程性、流動(dòng)性、節(jié)奏感和韻律美。而且對審美通感在建筑設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)及應(yīng)用做了簡要論述。
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頁數(shù): 2頁
評分: 4.4
信息時(shí)代的建筑學(xué)教育迎來了設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法的諸多轉(zhuǎn)變,尤其在建筑設(shè)計(jì)的過程中,融入數(shù)字化跨界設(shè)計(jì)是一個(gè)新的發(fā)展趨勢。互動(dòng)建筑設(shè)計(jì)是其中一個(gè)新興的領(lǐng)域。該文以湖北工業(yè)大學(xué)互動(dòng)建筑跨界設(shè)計(jì)與實(shí)踐教學(xué)為例,分析將數(shù)字技術(shù)融入建筑設(shè)計(jì)的教學(xué)理念與方法,并闡述跨界互動(dòng)建筑的發(fā)展前景與意義。
內(nèi)容簡介
《從平面到空間:室內(nèi)跨界設(shè)計(jì)》分別從圖案、繪畫、文字、攝影作品這四個(gè)方面來表現(xiàn)平面元素在室內(nèi)空間的跨界設(shè)計(jì),并由此表達(dá)室內(nèi)跨界設(shè)計(jì)的魅力,相信通過《從平面到空間:室內(nèi)跨界設(shè)計(jì)》的閱讀會(huì)使廣大讀者對室內(nèi)跨界設(shè)計(jì)有個(gè)全新的認(rèn)識,并將之應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中從而使室內(nèi)空間變得更加充滿躍動(dòng)的氣息。2100433B
建筑與聚落本不應(yīng)該屬于跨界的內(nèi)容,之所以在這里將其列入跨界系列來論述,一個(gè)重要的初衷就是試圖將聚落這種宏觀的視野引入到建筑這微觀的層面之中。從聚落中尋找與建筑形成相互關(guān)聯(lián)的線索與征兆信息是本書的特征與目的所在。《跨界設(shè)計(jì):建筑與聚落》適合建筑學(xué)專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的師生和設(shè)計(jì)師閱讀。
何樾
何樾,跨界建筑師。畢業(yè)于重慶建筑工程學(xué)院建筑系。作為合伙人創(chuàng)立北京一合環(huán)藝建筑設(shè)計(jì)有限公司,以及北京清尚建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司?,F(xiàn)任北京麗貝亞集團(tuán)設(shè)計(jì)事業(yè)部總經(jīng)理。主要從事全程設(shè)計(jì):設(shè)計(jì)策劃,規(guī)劃,建筑,景觀,室內(nèi)設(shè)計(jì)。
知名相聲演員于謙曾出過一本書,名叫《玩兒》,書中大致描述了他如何玩味生活,如何從生活中尋得樂趣的。這里的“玩”不是玩物喪志,它是一種沉凝的生活態(tài)度,一種不為物役的生活情懷。在建筑圈,同樣有這樣一位“玩家”,他叫何樾。他用20多年的時(shí)間玩轉(zhuǎn)了世界各地,腳步甚至抵達(dá)南北兩極;他熱衷 “玩”,并將玩到的感悟、玩到的樂趣融入到自己的創(chuàng)作里,以一種開放的心態(tài)迎接每一個(gè)項(xiàng)目。如今,他還將繼續(xù)“玩”下去……
玩轉(zhuǎn)旅行 拎著地球走世界
90年代末,在夫人的提議下,何樾開始出國考察。在20多年里,他先后游歷七十多個(gè)國家,腳步遍及五大洲四大洋,甚至踏上南北兩極。用何樾自己的話形容,就是 “拎著地球走世界”。期間,他拍攝了大量的攝影作品,對當(dāng)?shù)氐奶厣频赀M(jìn)行了一番詳細(xì)的研究。因?yàn)樵谒壑校?ldquo;酒店是一個(gè)體驗(yàn)感最強(qiáng)的空間,酒店的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)足可見設(shè)計(jì)師所下的功夫。”
令何樾記憶猶新的是他在希臘居住的一個(gè)酒店。因?yàn)槭嵌燃伲诰劈c(diǎn)左右來到室外吃早餐,陽光正好不急不慢地從他身后折射下來,拂過早餐臺上的早餐,拂過身前靜靜的湖面,他感到舒適和愜意;再加上有微風(fēng)徐徐吹來,湖面上那種波光粼粼的難以言狀的色彩的變化,他的內(nèi)心由內(nèi)而外散發(fā)出一種愉悅。“這種愉悅不是單一空間所能賦予的,它是體驗(yàn)的、互動(dòng)式的,人在這個(gè)空間里有了心靈上的契合。”何樾打趣地說,“擺在身邊的西式早餐好不到哪里去,但你就是能夠在那份早餐面前,安安靜靜地打發(fā)掉一兩個(gè)小時(shí),你喜歡那個(gè)空間,喜歡周圍的環(huán)境所賦予你的一切。”
憑借多年旅行的經(jīng)歷,何樾對酒店設(shè)計(jì)有了更多的見解和感悟。在他看來,中國的“大旅行時(shí)代”已經(jīng)到來,旅游酒店業(yè)正蓬勃發(fā)展。“傳統(tǒng)的僅提供標(biāo)準(zhǔn)式服務(wù)的酒店,越來越難以滿足客戶更深層次的需求,而以獨(dú)特體驗(yàn)式文化為靈魂的主題酒店,將成為解決之道。”在他眼中,艾美酒店依據(jù)75個(gè)節(jié)點(diǎn)的“到達(dá)式體驗(yàn)”營銷策略,大獲成功,就是最好的例證。
正因?yàn)槎嗄曷眯袔淼囊娊夂透形?,何樾開始著書立說。在2008年以前,他成功完成《全球30家傳世酒店》這部書籍,書中詳細(xì)地記錄了他對這些酒店的感受,無論是空間解說,還是細(xì)節(jié)描繪,都足見他的細(xì)心。何樾坦言,這部書自完成后一直專供內(nèi)部設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)參考使用,如今,國內(nèi)一家出版社催著他出版,他說自己不急于出版,他希望把這些年新得到的見解和感悟重新添加到書中。
重新審視 跨越層序設(shè)計(jì)
隨著旅行考察的次數(shù)越多,積淀越多,何樾也開始思考自己做的設(shè)計(jì),思考如何在設(shè)計(jì)中增加體驗(yàn)和互動(dòng),如何使消費(fèi)者在空間中達(dá)到一種心靈上的愉悅。這時(shí)的他開始慢慢跨越層序設(shè)計(jì)理念,轉(zhuǎn)而向價(jià)值設(shè)計(jì)探索。
層序設(shè)計(jì)是何樾早期的設(shè)計(jì)理念,這個(gè)理念來源于他對人類學(xué)社會(huì)的觀察、思考和感悟;這個(gè)理念也從壽震華老先生的傳統(tǒng)美學(xué)和權(quán)利美學(xué)中得到了有效的印證。壽震華老先生是中國教授級別的高級建筑師,何樾早期的設(shè)計(jì)生涯頗受他的影響。
層序設(shè)計(jì),簡單說來就是社會(huì)中各個(gè)事物、各個(gè)人群都有一套相應(yīng)的秩序和規(guī)律。“大到一個(gè)城市規(guī)劃,小到一個(gè)酒店大堂的設(shè)計(jì),都會(huì)有主次之分,層級之別。”設(shè)計(jì)中,針對不同事物,不同目標(biāo)人群,會(huì)做出與之相應(yīng)的設(shè)計(jì)。
但層序設(shè)計(jì)只是單純的從空間布局、視覺、造型的角度去做設(shè)計(jì)。隨著對設(shè)計(jì)的感悟越深,何樾開始慢慢發(fā)現(xiàn)藏著設(shè)計(jì)背后的價(jià)值。
因設(shè)計(jì)理念變化,何樾也逐漸開始改變旅行方向。“早期,我對歐美發(fā)達(dá)國家感興趣,某些材料、造型覺得有意思就會(huì)直接拿來用,這是純粹的拿來主義。后來,慢慢關(guān)注設(shè)計(jì)中的價(jià)值,便開始對非洲、東南亞這些具有原始風(fēng)情的地帶產(chǎn)生了興趣,在這些地方你會(huì)自然而然的產(chǎn)生一種觀感上的愉悅,不單單是空間造型帶來的。”
拓寬視野 深耕價(jià)值設(shè)計(jì)
在何樾眼中,價(jià)值設(shè)計(jì)在注重空間體驗(yàn)與互動(dòng)的同時(shí),也囊括了方方面面,它既有美學(xué)上、文化上的價(jià)值,也有經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上的價(jià)值。一個(gè)好的價(jià)值設(shè)計(jì)作品,不僅僅是一個(gè)產(chǎn)業(yè),更能呈現(xiàn)一種生活。
在溫州一個(gè)汽車后市場產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃設(shè)計(jì)中,何樾淋漓盡致地展現(xiàn)了他的價(jià)值設(shè)計(jì)理念。以往,消費(fèi)者如果不需要買車或者修車便不會(huì)前往汽車市場。如何為汽車園區(qū)迅速積聚人氣成為何樾規(guī)劃中的重點(diǎn)所在。在一番調(diào)研思索過后,何樾將園區(qū)的目標(biāo)人群鎖定在年輕人和2-8歲的兒童身上,并針對這兩個(gè)目標(biāo)群體分別設(shè)計(jì)出了愛情產(chǎn)業(yè)園和兒童產(chǎn)業(yè)園。在何樾眼中,年輕人是一個(gè)充滿活力的群體,也是未來的消費(fèi)主力,而2-8歲的兒童要來園區(qū)則需要家人陪同,無形中就把一個(gè)家庭吸引了過來。“當(dāng)兩個(gè)目標(biāo)人群被精準(zhǔn)地鎖定后,汽車園區(qū)就能夠得到充沛的客流,迅速地積聚人氣。”何樾表示。
整個(gè)設(shè)計(jì)過程中,何樾有效地注入價(jià)值設(shè)計(jì)理念,把生活的功能植入到園區(qū)的打造中,讓消費(fèi)者在園區(qū)內(nèi)得到一種愉快的生活體驗(yàn),從而通過生活帶動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)。“這樣無形中就把產(chǎn)業(yè)和文化融入到了人們的日常生活里,人們在這個(gè)空間的體驗(yàn)會(huì)越強(qiáng)、互動(dòng)會(huì)越強(qiáng),這個(gè)設(shè)計(jì)所帶來的價(jià)值也就更明顯。”何樾表示,消費(fèi)者在園區(qū)內(nèi)享受生活的同時(shí),有關(guān)車的一切需求都可以在其中得到解決,甚至園區(qū)還能為那些沒有買車或修車需求的消費(fèi)者提供一個(gè)娛樂休閑的場所,久而久之,園區(qū)的旅游、品牌價(jià)值便會(huì)日漸深入到人們的生活當(dāng)中去。
在何樾精心規(guī)劃布局下,成功打造出來的汽車后市場產(chǎn)業(yè)園,不僅涵蓋了汽車商貿(mào)這一基本功能區(qū)、也加入了能夠提升園區(qū)附加價(jià)值的汽車商務(wù)這一配套功能,包含“新聞會(huì)議中心、商務(wù)綜合體以及汽車教育等配套設(shè)施的建設(shè)”。除此之外,也建立了能夠積聚人氣、豐富汽車園區(qū)作用的汽車主題文化園,以展示汽車品牌和汽車文化歷史;同時(shí),也陸續(xù)建立了一系列餐飲娛樂配套設(shè)施。規(guī)劃中,何樾也與時(shí)具進(jìn)地注入“互聯(lián)網(wǎng)+”概念,通過線上引流、線下體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)汽車O2O電子商務(wù)功能。
在何樾看來,所有項(xiàng)目的設(shè)計(jì)需要滿足建筑的美觀實(shí)用以及踐行環(huán)保理念這一基本前提,在汽車園區(qū)設(shè)計(jì)中,何樾在滿足這一基本前提下,通過價(jià)值設(shè)計(jì)為園區(qū)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有效結(jié)合。何樾表示,“經(jīng)濟(jì)價(jià)值是該園區(qū)的基礎(chǔ)所在,只有幫助園區(qū)建立了有效的盈利模式并取得經(jīng)濟(jì)價(jià)值,才能推動(dòng)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。”
跨界畫畫 從生活Ta處看世界
有著多年從業(yè)經(jīng)歷的何樾,如今更多地把視野轉(zhuǎn)向了生活,這一方面是市場遇冷,承接在手頭的項(xiàng)目沒有以往那么多;另一方面則是自己有了一項(xiàng)內(nèi)心喜歡的興趣,那就是畫畫。
在9月3日的大閱兵期間,何樾創(chuàng)作了一系列“我愛北京”的畫作。畫面中,何樾跨時(shí)空地與豐子愷產(chǎn)生了一場對話,表達(dá)出對新時(shí)期美好生活的愿景和感觸。何樾表示,“未來許多畫作基本會(huì)采取這種形式,通過與古人進(jìn)行跨越時(shí)空的對話,來傳達(dá)新的理念,新的構(gòu)想”。
何樾繪畫中另一個(gè)新穎之處,是他對“萬物有靈”理念的傳達(dá)。在文章《萬物有靈之浮游生悟》中是如此描繪何樾畫作的,文章道出:“何樾的畫作就像是他的小詩一樣,源自于對人類、動(dòng)物與植物之間根本關(guān)系的紀(jì)錄和梳理。如果將他的畫當(dāng)成一張‘肖像’作品,他所描繪的并不是‘外表’,而是‘內(nèi)在’--一個(gè)將地球糅合為簡單有機(jī)的生命體的內(nèi)在。”何樾相信,世間萬事萬物都具有靈性,具有“內(nèi)在”的光輝,哪怕是一粒微小的塵埃。
通過重拾畫筆,何樾對生活有了更多細(xì)微的觀察,比如在創(chuàng)作一個(gè)廣場舞的畫面時(shí),他會(huì)細(xì)心觀察小區(qū)周邊的商場以及各個(gè)場所之間的空間布局和“內(nèi)在”的聯(lián)系方式,“畫畫會(huì)讓人沉入到生活的具體當(dāng)中去,它會(huì)讓你變得越來越細(xì)致,細(xì)致并不是瑣碎。”何樾表示。隨著畫畫中對空間的思考越多,何樾在進(jìn)行具體空間設(shè)計(jì)時(shí)也便擁有了更敏銳的洞察力。
在何樾眼中,畫畫是一種跨界,這是他從生活的另一處來看世界,表達(dá)這個(gè)世界。憑借多樣的興趣,何樾也跨界成為了北京市政府集團(tuán)采購專家組專家、中國旅游飯店協(xié)會(huì)酒店設(shè)計(jì)培訓(xùn)專家、中國汽車流通協(xié)會(huì)規(guī)劃專家以及“svp”公益組織北京創(chuàng)始會(huì)員。“正如畫畫一樣,跨界會(huì)拓寬我的視野,會(huì)讓我有更多豐富的經(jīng)歷,這都有益于我的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。”
如今,已近天命之年的何樾,還像個(gè)孩童一樣,癡迷于“玩”——潛心地“玩著”設(shè)計(jì),潛心地“玩著”跨界,他說他會(huì)一路這樣玩下去……快活地玩,快活地生活。