泉州傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝（惠安傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝）

惠安傳統(tǒng)建筑歷史悠久，文化積淀深厚。早在秦漢以前，境內(nèi)先民已壘墻架木筑屋而居；晉唐衣冠南渡，帶來(lái)燒灰和制磚瓦的技藝，房屋建筑得以采用磚瓦、石、木等構(gòu)筑；唐時(shí)，有木構(gòu)架，硬山式坡面頂，弧形瓦面鋪?zhàn)?；北宋即具有?qū)石填海，壘址于源，筏型基礎(chǔ)，浮運(yùn)上梁及殖蠣固基等建造技術(shù)；宋元時(shí)代，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)和瓦作屋面相得益彰，梁、柱、枋等建筑元素的合理運(yùn)用和石雕、木雕工藝的完美結(jié)合，使惠安傳統(tǒng)建筑的地域性趨于突出；明初，建筑工匠編入“匠戶”，筑建寨、所城，這些工匠父?jìng)髯恿?xí)，世襲相承；明清兩代，惠安的戰(zhàn)略地位突出，成為閩南重鎮(zhèn)，閩地多興建翼角翹飛的宮廟寺院，惠安工匠不僅于境內(nèi)建造諸多大型宮觀寺廟，還參加福建閩南一帶及臺(tái)灣、東南亞等地的寺廟建筑；清末民國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了惠安傳統(tǒng)建筑向海外傳播的新局面；新中國(guó)成立后，惠安建筑產(chǎn)業(yè)興起，十幾萬(wàn)惠安建筑工匠遍布全國(guó)20多個(gè)省市和臺(tái)港澳及東南亞等地，留下了不勝枚舉的傳世佳作。而閩南地區(qū)傳統(tǒng)民居一般作“三開(kāi)間”、“五開(kāi)間”構(gòu)式的建筑，幾乎皆延聘惠安建筑師傅“掌高尺”，組織施工。

惠安傳統(tǒng)建筑起源于唐五代時(shí)期，在一千多年的傳承過(guò)程中，吸收了中原文化中帝王宮殿的建筑形式和建筑思想，與福建閩南地方的民俗習(xí)慣融會(huì)貫通，具有規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)、布局規(guī)整、講求對(duì)稱的特征，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，形成了一套獨(dú)特而嚴(yán)整的傳統(tǒng)建筑技藝和建筑風(fēng)格，同時(shí)配以傳統(tǒng)石木雕和泥塑彩繪工藝，技藝嫻熟又自成風(fēng)格，在中華民族的建筑文化中占據(jù)重要地位，頗具歷史文化研究?jī)r(jià)值?！盎蕦m起”宮殿式大厝還常是一個(gè)家族或族姓繁衍生息、祭祀先祖之地，其“燕尾歸脊”寓意燕子（子女）不管漂泊他鄉(xiāng)，不論路途多遠(yuǎn)總要回歸故里，影響深遠(yuǎn)，成為海外僑胞認(rèn)祖歸宗、血脈相連而割裂不去的一種思鄉(xiāng)情結(jié)，是維系中華民族千年血脈的精神紐帶。

惠安傳統(tǒng)建筑的特色

1)磚入石是惠安建筑工藝形式的典型。事實(shí)上磚紅多近桔,石白而帶灰,兩者相間,色調(diào)和諧又有對(duì)比,其墻面便形成一種微妙的視覺(jué)效果,特別是坐落于村莊中的民居、鑲嵌于山巒中的寺院,在藍(lán)天綠野的襯托下,更顯得韻味盎然。

2)燕尾嵴的建筑形式,使厝頂形象夸張而生動(dòng)別致,這是另一種特色。

3)惠安傳統(tǒng)建筑的雕刻工藝也有很高的造詣,具有特色。其材料有石、木、泥、磚、殼灰等。其中,石雕多用于柱、礎(chǔ)、門窗、題匾、欄桿、墻面裝飾等,精雕細(xì)刻,使建筑物更加堂皇?；莅驳拇u紅艷有光澤,細(xì)密而堅(jiān)韌,利于雕刻。磚雕以浮雕居多,圖案空隙實(shí)以白灰,紅白相襯別有韻味。

4)在色彩方面的主要特色就是推崇紅色。墻堵用紅磚,厝蓋用紅瓦,厝內(nèi)上漆,燈梁,中嵴?qǐng)A、柱、拱、門等,也大致是紅的,紅乃吉,紅乃旺,其執(zhí)著近于圖騰崇拜。2100433B

惠安素以建筑技藝聞名于世，惠安傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝是指發(fā)源于福建惠安、以“皇宮起”宮殿式大厝民居住宅類型為典型的營(yíng)造技藝，是閩南建筑的代表，屬閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝。它源起于唐五代，成熟于宋元，明清時(shí)步入巔峰，清末民國(guó)時(shí)名師鵲起、精品迭出。新中國(guó)成立后，產(chǎn)業(yè)興起、異彩煥發(fā)，成為閩南地區(qū)古建筑行業(yè)的龍頭。

“皇宮起”宮殿式大厝是惠安傳統(tǒng)建筑為典型技藝?！盎蕦m起”大型民居建筑規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)、空間結(jié)構(gòu)對(duì)稱，有三開(kāi)間、五開(kāi)間、帶護(hù)厝、突山庭堂，縱深有二落、三落、五落不等，它以庭為組織院落單元，并以走廊、過(guò)水貫穿全宅。規(guī)制布局以大門中線為中軸線，兩邊對(duì)稱，橫向擴(kuò)展布局。最大特色是穿斗木構(gòu)架作承重結(jié)構(gòu)，“墻倒屋不倒”。屋頂造型多為披瓦覆壁筒屋面、飛燕戩尾屋脊和“出磚入石”墻體，一般有硬山式頂、懸山式頂、歇山式頂，以硬山式居多，彎曲翹起的“燕尾脊”屋脊。還飾以木石雕刻，油漆彩繪?！盎蕦m起”宮殿式大厝在繼承中國(guó)古典建筑精髓的同時(shí)，汲取閩南地域文化中的獨(dú)特養(yǎng)分，從而在建筑結(jié)構(gòu)、建筑裝飾、雕刻題材和用材選擇上形成了自己的風(fēng)格與特長(zhǎng)。石雕、木雕、磚雕、泥塑、彩繪廣泛應(yīng)用于脊吻、斗拱、雀替、門窗、屏風(fēng)、棟梁等構(gòu)件，基本上達(dá)到建筑必有裝飾、必有寓意、意必吉祥的藝術(shù)境界，形成閩南傳統(tǒng)民居建筑獨(dú)特的風(fēng)格。

傳承保護(hù)

2021年1月，寧夏10個(gè)項(xiàng)目入選第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。其中包括：固原市申報(bào)的固原傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝。

2021年5月24日，寧夏回族自治區(qū)固原市申報(bào)的固原傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 2100433B

由于在經(jīng)歷了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的雙重摧殘，祠堂作為木構(gòu)工藝的精華和載體，正隨著祠堂的衰落而頻臨危機(jī)的邊緣，如今，我市懂得祠堂及古建筑營(yíng)造技藝的人少之又少，現(xiàn)在有多少?gòu)臉I(yè)人員，目前尚無(wú)法統(tǒng)計(jì)，搶救工作迫在眉睫。2100433B