使用生活方式測(cè)謊儀的目的是最大可能范圍的確定可以信任申請(qǐng)者并給他們敏感信息。問(wèn)的問(wèn)題是廣泛的,包括可能出現(xiàn)各個(gè)方面的情況和以前的行為。多導(dǎo)生理記錄儀測(cè)試被認(rèn)為在測(cè)試目標(biāo)問(wèn)題的答案是真是假方面是可信的,尤其是在問(wèn)到可以用是或不是回答的問(wèn)題時(shí)。主觀的問(wèn)題得到的結(jié)果則不太可靠。依照正常的問(wèn)問(wèn)題過(guò)程的話和錯(cuò)誤主動(dòng)的錯(cuò)誤信息和被動(dòng)的錯(cuò)誤信息是很少的(但仍然是可能的)。測(cè)試過(guò)程通常在一到三個(gè)小時(shí)之間。有些場(chǎng)合下,接著的測(cè)試將會(huì)檢驗(yàn)前面的測(cè)試結(jié)果是否正確或者消除前面的測(cè)試留下的疑問(wèn)。
生活方式測(cè)謊儀(lifestyle polygraph)是一種測(cè)謊儀(多導(dǎo)生理記錄儀)測(cè)試用于管理一定領(lǐng)域的雇傭需求。這種測(cè)試是任何要求忠誠(chéng)調(diào)查的工作的通用篩審過(guò)程。這里面包括政府工作,還有越來(lái)越多的處理加工和獲得訪問(wèn)分類數(shù)據(jù)技術(shù)工作。
生活方式測(cè)謊儀(lifestyle polygraph)是有爭(zhēng)議的,因?yàn)闆]有什么機(jī)器是百分之百可靠的,由于提問(wèn)者必須針對(duì)一定的范圍活動(dòng),就像一個(gè)心理學(xué)家(一個(gè)他或者她沒有經(jīng)過(guò)充分訓(xùn)練的角色),也因?yàn)檫@個(gè)測(cè)試問(wèn)的都是私密的問(wèn)題。但是申請(qǐng)者私人關(guān)心的問(wèn)題必須和國(guó)家安全尤其是涉及到工作或者是接觸到政府的特工的時(shí)候進(jìn)行權(quán)衡。當(dāng)工作申請(qǐng)者有權(quán)拒絕lifestyle polygraph的時(shí)候,一定環(huán)境下雇主可以合法的拒絕那些拒絕測(cè)試的單獨(dú)求職申請(qǐng)。 2100433B
農(nóng)村以沼氣為主,多用人糞肥。 垃圾分類 生態(tài)設(shè)計(jì) 循環(huán)植物生物養(yǎng)殖 節(jié)水 現(xiàn)在的農(nóng)村也城市化了,城市的環(huán)保的妙招都能用。 20個(gè)日常環(huán)保小動(dòng)作 一提環(huán)保,很多人便聯(lián)想到煙囪里冒的黑煙,工廠里排放的污水...
農(nóng)村以沼氣為主,多用人糞肥。 垃圾分類 生態(tài)設(shè)計(jì) 循環(huán)植物生物養(yǎng)殖 節(jié)水 現(xiàn)在的農(nóng)村也城市化了,城市的環(huán)保的妙招都能用。 20個(gè)日常環(huán)保小動(dòng)作 一提環(huán)保,很多人便聯(lián)想到煙囪里冒的黑煙,工廠里排放的污水...
所謂“低碳生活”(low-carbon life)就是把生活作息時(shí)間中所耗用的能量盡量減少,從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是一種生活態(tài)度,同時(shí)也成為人們推進(jìn)潮流的新方式。它給我們提...
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頁(yè)數(shù): 2頁(yè)
評(píng)分: 4.4
文章通過(guò)比較以中國(guó)、印度、美國(guó)為代表的三種生活方式,揭示其差異性及其對(duì)建筑文化的影響,引發(fā)了對(duì)中國(guó)建筑歷史與未來(lái)的思考。
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頁(yè)數(shù): 12頁(yè)
評(píng)分: 4.5
可持續(xù)發(fā)展與生活方式的關(guān)系(節(jié)能燈篇)
基于對(duì)中國(guó)家庭生活方式的理解,華帝家居制定全屋空間六大生活方式解決方案
燃青春 |
快生活 |
愛居家 |
樂(lè)當(dāng)下 |
享智尚 |
品非凡 |
本書以現(xiàn)代生活方式為切入點(diǎn),詮釋傳統(tǒng)文化;在文化變遷中,注解生活,闡述了傳統(tǒng)文化和生活方式的基本內(nèi)涵,透過(guò)衣食住行剖析人間生活百態(tài),以領(lǐng)悟生活真諦、從不同年齡層次,探尋生命的年輪,在時(shí)尚中把握真知;研究城市生活中的不同群體,以感知生活,明志致遠(yuǎn);農(nóng)村社區(qū)的變遷也是本書關(guān)注的焦點(diǎn),從愛情的序曲到婚姻的殿堂,從“性”觀念到家庭觀,構(gòu)建文化基礎(chǔ),筑好幸福家園;明辨科技與文化及現(xiàn)代生活方式的關(guān)系,從正反兩
全球移動(dòng)通信系統(tǒng)協(xié)會(huì)不久前發(fā)表報(bào)告說(shuō),通過(guò)把智能電表和保安系統(tǒng)等設(shè)備實(shí)現(xiàn)無(wú)線連接,物聯(lián)網(wǎng)正逐步為家庭生活方式帶來(lái)變革。
該報(bào)告稱,在德國(guó)、日本、英國(guó)和美國(guó),約1/4的家庭已擁有可利用無(wú)線網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的設(shè)備,如智能電表、保安系統(tǒng)、照明系統(tǒng)和健康監(jiān)測(cè)設(shè)備等,顯示出無(wú)線互聯(lián)技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)對(duì)民眾生活產(chǎn)生的影響正不斷增加。報(bào)告預(yù)測(cè),由于消費(fèi)者對(duì)這類技術(shù)和產(chǎn)品的興趣越來(lái)越大,未來(lái)幾年,互聯(lián)設(shè)備的普及率將迅速提高。
全球移動(dòng)通信系統(tǒng)協(xié)會(huì)首席技術(shù)官亞歷克斯•辛克萊爾說(shuō),物聯(lián)網(wǎng)聽起來(lái)像很虛幻的時(shí)髦詞匯,但事實(shí)上這一技術(shù)已越來(lái)越多地出現(xiàn)在生活中。雖然物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展還處在萌芽階段,但人們對(duì)它的需求正逐漸增大。要成功應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng),實(shí)現(xiàn)設(shè)備和服務(wù)的無(wú)縫聯(lián)通非常關(guān)鍵,不同行業(yè)或企業(yè)間的協(xié)作和互通性將因此變得空前重要。
物聯(lián)網(wǎng)概念于上世紀(jì)90年代由美國(guó)麻省理工學(xué)院專家提出,但其定義仍在因新技術(shù)及應(yīng)用的出現(xiàn)而變得豐富。比較具體的業(yè)界觀點(diǎn)認(rèn)為,物聯(lián)網(wǎng)是通過(guò)智能設(shè)備基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建的更大的網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是某個(gè)采用智能控制技術(shù)的燈泡如果接上網(wǎng)絡(luò),用戶在離家很遠(yuǎn)處就能用手機(jī)控制其開關(guān)并設(shè)定開燈時(shí)間。