玉帶石

首先，需要對(duì)紫袍玉做成色評(píng)估，玉帶石的精妙之處或者說(shuō)其特色，就是一層紫紅，高貴典雅。一層淡綠，剔透賞心，令其產(chǎn)品精妙絕倫，美不勝收。但玉帶石的色帶分布是否均勻與平行，則是體現(xiàn)玉帶石質(zhì)地與色澤的重要標(biāo)準(zhǔn)?？蛻粼谶x擇玉帶石制品時(shí)，所呈現(xiàn)的紫色或淡綠色越純，其品質(zhì)則越佳，有的產(chǎn)品其色澤(主要指淡綠色)度非常高，幾乎沒(méi)有色斑和色點(diǎn)，這種產(chǎn)品出現(xiàn)的概率是百分之一甚至千分之一，如呈現(xiàn)出天然如飄帶般的規(guī)則色帶，則更是佳品中的絕品。

第二，要仔細(xì)驗(yàn)看賣家的實(shí)物圖片，如果圖片PS痕跡比重很大的話，就有兩種可能，一是賣家不專業(yè)，也就是說(shuō)他不是專業(yè)的紫袍玉生產(chǎn)廠商或銷售商，隨手抓來(lái)的商品質(zhì)量是沒(méi)有保障的，二是賣家故意模糊或隱去粗糙和瑕疵，不管是哪種情況都意味著與之交易存在的風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)要高;

1、用手觸摸:玉石產(chǎn)品比其它材料感覺(jué)冰涼，你可用手按住一分種左右，其它材料制作的會(huì)迅速升溫，而真正的玉石產(chǎn)品則較慢。

2、用手敲擊:玉石材料用手敲擊發(fā)出的聲音較清脆，而其它材料則較沉悶。

3、仔細(xì)查看紫色和玉石交匯處，特別是表面體現(xiàn)產(chǎn)品特色的部分是否是粘貼上去的。所以，在選擇紫袍玉帶石產(chǎn)品時(shí)，一定要避免選擇有裂紋的成品。選購(gòu)時(shí)可仔細(xì)查看盤面和邊沿，一般憑肉眼就可發(fā)現(xiàn)，但有的廠家會(huì)沿著裂紋的走向鉤勒線條或圖案，用以掩飾裂紋。

4、物理驗(yàn)證:玉帶石制作完畢后未拋光打蠟前，其表面象覆蓋一層淡淡的灰，如果用水打濕，則立即顯現(xiàn)出亮麗的顏色。而其它材料則不可能有這一特點(diǎn)。

玉帶石作品無(wú)論置于軒宇大堂和幽雅小居，都能盡顯珍貴。

玉帶石茶盤為玉帶石產(chǎn)品的代表作，玉帶石的硬度為摩氏3-3.5度，而只有材料的硬度為6.0以上，才能克服一般硬物如茶壺底、硬幣和鑰匙等物的磨損，所以要解決茶盤易磨損的問(wèn)題，必須解決茶盤表面的硬度問(wèn)題，有效防止日常硬性物件的磨損和刻劃。

其次，盡量減少茶盤的搬動(dòng)。如果茶盤由于原石存在裂紋或在加工及運(yùn)輸過(guò)程中受損造成裂紋，在氣溫過(guò)低的情況下如遇高溫，由于熱脹冷縮會(huì)產(chǎn)生物理質(zhì)變，嚴(yán)重的會(huì)造成盤面崩裂。

每次使用玉帶石茶盤后必須以溫水沖洗保持清潔，茶盤的清潔可用溫開水洗滌，對(duì)于不能去除的茶漬可用1200#的水磨砂紙輕磨，輕磨后可用專用水蠟均勻涂抹后，用拋光布拋光。

玉帶石走向數(shù)公里，上下是碳石、花崗巖依附夾層，平均厚度為8~15cm，開采難度大，已勘探儲(chǔ)量極少。該石中有多種層次清晰的顏色，平行延伸，分布均勻，似條條玉帶，其表層的精美圖案，形如紫袍，加之獨(dú)特絢麗的色帶，獨(dú)有的天然油脂和獨(dú)特光澤，細(xì)膩而柔潤(rùn)的質(zhì)地，是古今不可多得的價(jià)質(zhì)玉石原料。玉帶石為貴州梵凈山地區(qū)稀有資源，目前在梵凈山山脈江口縣德旺鄉(xiāng)壩溪村發(fā)現(xiàn)并開采。

玉帶石獨(dú)有的色澤與質(zhì)地，與我國(guó)茶文化氛圍和諧一致，由于其厚度為10-15CM的特點(diǎn)，紫袍玉帶石是最適合制作茶盤的一種天然石材。玉帶石茶盤貴為王者之尊。 紫袍玉帶石茶盤在制作中，有的是順其自然造型進(jìn)行二次設(shè)計(jì)加工而成，有的則是設(shè)計(jì)好整個(gè)圖紙然后按圖加工的;全部產(chǎn)品都是人工精雕而成，做工細(xì)膩、構(gòu)思巧妙。

玉帶石以紫色為主，綠條相同，層次分明。同時(shí)伴有桔紅、乳白、黃、褐等色，多層紫色和多條玉帶構(gòu)成層次分明的奇特色彩。有"紫氣東來(lái)，升官進(jìn)爵，玉帶橫腰，如意吉祥"的美好喻意。手感細(xì)膩柔潤(rùn)，色澤自然合諧，密度高，無(wú)石紋，無(wú)風(fēng)化雜質(zhì)，耐酸堿，質(zhì)地致密細(xì)膩，溫潤(rùn)如玉，色彩鮮艷，硬度3~3.5度(它的硬度不次于翡翠)，具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。

用玉帶石制成的茶盤外觀華貴，有氣勢(shì)，可以長(zhǎng)期保存，不會(huì)擔(dān)心變型。而且由于近兩年來(lái)，石料產(chǎn)量減少，所以玉帶石也開始升值，有極高的收藏價(jià)值。紫色代表吉祥，白玉代表如意，故紫袍玉帶石也稱吉祥如意石，所謂紫氣東來(lái)祥瑞之兆。清代建筑北京"頤和園"三個(gè)大字，就是梵凈山下印江縣舉人嚴(yán)寅亮用紫袍玉帶石硯，磨墨書成，該匾至今尚存北京。如今人民大會(huì)堂還陳列著紫袍玉帶七層寶塔，北京博物館還珍藏有清代貴州玉帶石工藝品。

玉帶石制品搭配美觀，不僅具有極高的觀賞、實(shí)用、收藏價(jià)值，還具保健功能。玉帶石制品，除石本身稀有珍貴外，經(jīng)貴州省工藝美術(shù)研究所和貴州省寶玉協(xié)會(huì)測(cè)定:它富含人體所需的鈉、鈣、鋅等三十余種微量元素，用玉帶石制成酒具、茶具來(lái)喝茶飲酒，用玉帶石制成的玉枕、玉席等對(duì)人體有促進(jìn)血液循環(huán)、緩解疲勞、抗衰老等保健美容作用，是饋贈(zèng)親朋好友的高檔禮品。

玉帶石雕工藝的歷史淵源無(wú)文字記載，關(guān)于它的傳說(shuō)有兩種:一是明代朱氏皇族后代因避禍亂隱于梵凈山中，偶然發(fā)現(xiàn)此石與自身衣袍顏色一樣，中間還夾有淺綠色玉帶，取而觀之，愛(ài)不釋手，遂令工匠做成飾物，每日觀賞，十分歡喜，逐將其命為"紫袍玉帶石"。

另一說(shuō)法是;明萬(wàn)歷28年，明帥劉綖率十萬(wàn)大軍平定播州楊應(yīng)龍叛亂，獲勝凱旋。路過(guò)印江時(shí)，見(jiàn)用該石所作的文房四寶及各種小飾物，甚是喜愛(ài)。(劉綖素有軍中儒將之稱，曾在鳳岡縣留有"天河洗甲"摩崖石刻。后戰(zhàn)死于"松遼戰(zhàn)役")逐將這些石雕帶回南京，并以暗示其平播凱旋，官運(yùn)亨通的"紫袍玉帶"命之。