書????名 | 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形及其傳播 | 作????者 | 冷先平 |
---|---|---|---|
ISBN | 9787030587060 | 頁(yè)????數(shù) | 212 |
定????價(jià) | ¥108.00 | 出版社 | 科學(xué)出版社 |
出版時(shí)間 | 2018-10-01 | 裝????幀 | 平裝 |
開(kāi)????本 | 16開(kāi) |
第一章 緒論 1
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形研究的歷史和現(xiàn)狀 1
第二節(jié) 研究的理論工具和內(nèi)容 3
第三節(jié) 研究的思路與方法 22
第四節(jié) 研究的目的和意義 26
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形文化信息的內(nèi)涵特質(zhì) 30
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形的文化特征 30
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形表達(dá)的內(nèi)容體系41
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形的地域差異性49
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形的藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)60
第一節(jié) 巾國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形傳播的物質(zhì)形態(tài) 60
第二節(jié) 中同傳統(tǒng)民居裝飾圖形的符號(hào)結(jié)構(gòu) 74
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形符號(hào)的審美意指聯(lián)系 87
第四章 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形的媒介性 91
第一節(jié) 作為媒介的中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑 91
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形文本媒介 99
第三節(jié) 以傳統(tǒng)徽派民居建筑及其裝飾為例的建筑媒介可能性分析 110
第五章 中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑裝飾圖形的藝術(shù)生產(chǎn) 115
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑裝飾圖形藝術(shù)生產(chǎn)的主體 115
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑裝飾圖形的藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系 121
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑裝飾圖形藝術(shù)生產(chǎn)方式 130
第六章 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形的藝術(shù)接受149
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)的接受觀 149
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形的視覺(jué)接受 157
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形受眾分析 166
第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形藝術(shù)接受的能動(dòng)作用 182
第七章 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形及其傳播的現(xiàn)代實(shí)踐 185
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形及其傳播研究的結(jié)論 185
第二節(jié) 中同傳統(tǒng)民居裝飾圖形傳播的現(xiàn)代途徑 188
參考文獻(xiàn) 195
附錄一 研究所涉及主要傳統(tǒng)民居建筑調(diào)查名錄 201
附錄二 現(xiàn)代民居室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與消費(fèi)狀況調(diào)查 2032100433B
《中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形及其傳播》在吸收同內(nèi)外已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,運(yùn)用傳播符號(hào)學(xué)的理論和方法,從美學(xué)、文化學(xué)和藝術(shù)學(xué)的視角,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形及其傳播進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,力求探索和挖掘中同傳統(tǒng)民居裝飾圖形的藝術(shù)傳播規(guī)律?!吨袊?guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖形及其傳播》注重理論層次的追求,在內(nèi)容和體系上進(jìn)行了新的拓展;論述例證豐富、深入淺出.符合南感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
中國(guó)各地區(qū)、各民族現(xiàn)存的民間住宅類型,歸納為六種形式。 木構(gòu)架庭院式 中國(guó)傳統(tǒng)住宅的最主要形式,其數(shù)量多,分布廣,為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數(shù)民族中的一部分人使...
廣西的“欄桿式”云南的“一顆印”山西的“王家大院”“喬家大院”
四川傳統(tǒng)民居都是平房1、注重環(huán)境,巧妙利用自然地形,做到人、環(huán)境、藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。四川民居極其注意與環(huán)境的融合,大多依山臨水,后高前低,層層拔高,與四鄰環(huán)境協(xié)調(diào),并用古林修竹、挖池堆石加以點(diǎn)化,使之具...
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大 眾 文 藝 76 摘要:人口激增與快速的城市化要求人類以高效、可持續(xù)發(fā)展 的方式來(lái)利用可再生資源,探索符合時(shí)代發(fā)展的合理途徑將成為本世 紀(jì)的一個(gè)重要課題。而得出的大多是靠時(shí)代發(fā)展的高科技來(lái)探索生態(tài) 的建筑,其實(shí)我們應(yīng)通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居有機(jī)性的剖析,旨在加深認(rèn) 識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)民居所蘊(yùn)含的環(huán)境共生觀和文化內(nèi)涵,在建筑與城市規(guī)劃 設(shè)計(jì)中,辯證地運(yùn)用傳統(tǒng)生態(tài)理念于現(xiàn)代城市人居環(huán)境創(chuàng)造之中,努 力尋求新的漸趨合理的建筑與環(huán)境適應(yīng)模式。 關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民居;地域性;生態(tài)建筑;生態(tài)美 由于人類掠奪自然的行為已經(jīng)危及到自身的生存環(huán)境,并 不斷遭到大自然的報(bào)復(fù)到 20世紀(jì)中葉后,人類終于開(kāi)始覺(jué)醒,并 改變自工業(yè)革命以后人類對(duì)自然的態(tài)度,環(huán)境共生觀念又開(kāi)始引 起了人們的重視,于是設(shè)計(jì)界相續(xù)建立起“生態(tài)建筑”“綠色建 筑”等觀念并且還進(jìn)行了實(shí)施。但我們真正應(yīng)用好這個(gè)幾個(gè)概念 也不是件容易的事,反思?xì)v史,反思
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中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑考察報(bào)告 本次考察調(diào)研主要是對(duì)梅州地區(qū)的梅縣、蕉嶺兩縣的客家圍龍屋這一客家民居的主要形式的考 察。梅州下轄梅江區(qū)、梅縣、蕉嶺、大埔、豐順、五華、興寧、平遠(yuǎn)共六縣一市一區(qū),均為純客 縣??图颐裣底詈笮纬煞€(wěn)定與此, 并以此為中心形成客家腹地。 圍龍屋作為粵東客家地區(qū)最具代 表性的一種聚居式住宅,是梅州客家地區(qū)傳統(tǒng)民居的主要形式, 是客家人自中原、贛南、閩西至 粵東遷徙過(guò)程中生活經(jīng)驗(yàn)的積累和思想文化的結(jié)晶,也是本次調(diào)研的主要形式。 客家民居的形成 客家民系和廣府民系、 福佬民系共同構(gòu)成廣東三大民系。 客家人的祖先帶著中原先進(jìn)的文化歷經(jīng) 數(shù)百年時(shí)間遷徙至嶺南。 對(duì)于客家人漫長(zhǎng)的遷徙歷史, 學(xué)術(shù)界有著多種不同的觀點(diǎn)。 據(jù)羅香林教 授( 1900~1978,著名歷史學(xué)家、客家研究開(kāi)拓者,歷任中山大學(xué)、香港大學(xué)、珠海書院教授, 獲香港大學(xué)終身名譽(yù)教授頭銜。)的研究,客家人大規(guī)模的遷徙運(yùn)動(dòng)
緒論·格古韻新
一、中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾研究的對(duì)象和范域
二、中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾研究的視角與手法
三、中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾研究的歷史與現(xiàn)狀
四、中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾研究的價(jià)值和意義
第一章 觀念精神
一、傾土擇木
二、禮制等級(jí)
三、整體意匠
四、厭勝祈福
五、土匠聯(lián)姻
第二章 構(gòu)件裝飾
一、屋頂脊飾
二、瓦當(dāng)懸魚(yú)
三、墻體立面
四、梁柱斗拱
五、院門房門
六、鋪首門環(huán)
七、窗牗窗格
八、匾額楹聯(lián)
第三章 隔斷裝修
一、照壁影壁
二、屏門屏壁
三、隔斷欄桿
四、頂棚鋪地
第四章 天工意匠
一、木雕石刻
二、磚雕陶塑
三、灰塑金屬
四、彩繪壁畫
參考文獻(xiàn)
參考圖像
后記
作者簡(jiǎn)介
《圖解傳統(tǒng)民居建筑及裝飾》通過(guò)整理諸多傳統(tǒng)民居建筑及其裝飾構(gòu)件的實(shí)例,采用徒手繪制的手法圖解傳統(tǒng)民居建筑及其裝飾構(gòu)件的設(shè)計(jì)風(fēng)格,對(duì)傳統(tǒng)民居建筑室內(nèi)外裝飾的形制、色彩、造型等方面的不同特征進(jìn)行了分析,強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)外裝飾的功能性與藝術(shù)性,充分挖掘傳統(tǒng)民居建筑及其裝飾構(gòu)件的形式美感,揭示出其中隱含的象征意義,以期對(duì)現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性和創(chuàng)新有所幫助。
《圖解傳統(tǒng)民居建筑及裝飾》共分10章,圖文并茂,條理清晰,集知識(shí)性與趣味性于一體,既有精心繪制的優(yōu)秀手繪表現(xiàn)圖,又有高清晰度的傳統(tǒng)建筑裝飾照片和翔實(shí)的文字資料,兼顧欣賞和分析研究?!秷D解傳統(tǒng)民居建筑及裝飾》可作為間接的形象史料以供從事建筑文化和室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究工作者參考,也可作為大專院校相關(guān)專業(yè)的師生學(xué)習(xí)之用,同時(shí),亦可供社會(huì)各有關(guān)行業(yè)在涉及這一范圍時(shí)作為參考。
序 布正偉
問(wèn)題的提出
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)及其特征
建筑的人文價(jià)值及理論的意義
基本方法與思路
第一章 人與建筑環(huán)境
環(huán)境、建筑環(huán)境及其層次
人對(duì)環(huán)境的需求
人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的基本心理需求
滿足需求是一個(gè)平衡過(guò)程
第二章 建筑環(huán)境中的信息及其傳播過(guò)程
信息、審美信息和建筑信息
建筑(審美)信息的模糊性特征
建筑信息的傳播過(guò)程
傳播系統(tǒng)中的三個(gè)子系統(tǒng)
建筑(審美)信息傳播研究的重點(diǎn)
對(duì)審美主體的研究
對(duì)審美容體的研究
第三章 人對(duì)建筑環(huán)境視覺(jué)信息的心理反應(yīng)
作為個(gè)體的人對(duì)環(huán)境中刺激的反應(yīng)現(xiàn)象及其原理
“S-R”和“S-O-R”理論
“條件反射”理論
人是如何從環(huán)境中獲取信息的
(基本途徑、具體方式及影響因素)
感覺(jué)和知覺(jué)
推理和聯(lián)想
情緒和情感
期待和動(dòng)機(jī)
時(shí)間和運(yùn)動(dòng)
視知覺(jué)的原理、特性及其與其它感覺(jué)的關(guān)系
視知覺(jué)基本原理
視知覺(jué)的幾種主要特性
視知覺(jué)與其它感覺(jué)的關(guān)系
人對(duì)建筑的審美心理
審美知覺(jué)的基本概念
視覺(jué)美感產(chǎn)生的生理——心理基礎(chǔ)
美咸的直覺(jué)性
對(duì)美感效應(yīng)的制約因素
建筑審美的特殊性
對(duì)建筑審美的研究方法
第四章 建筑環(huán)境信息的視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)
建筑環(huán)境信息的視覺(jué)是荷載著審美信息的符號(hào)系統(tǒng)
關(guān)于符號(hào)
關(guān)于信自
關(guān)于系統(tǒng)
建筑形態(tài)的符號(hào)性
建筑視覺(jué)符號(hào)的特性
物質(zhì)的限定性
意義的雙重性
建筑視覺(jué)符號(hào)的分類及其意義
指示性與圖形性的符號(hào)
象征性和隱喻性的符號(hào)
符號(hào)是建筑作品的“閱讀”和創(chuàng)作的基礎(chǔ)
符號(hào)對(duì)閱讀的意義
符號(hào)對(duì)創(chuàng)作的意義
第五章 建筑形態(tài)的墓本視覺(jué)要素分析
形態(tài)與建筑形態(tài)
觀察形態(tài)的方法和形態(tài)要素
建筑形態(tài)視覺(jué)要素分析——形、色、光
建筑室內(nèi)環(huán)境中形的分析
實(shí)體的形
空間的形
作者兩項(xiàng)設(shè)計(jì)實(shí)例
上海清真飯店改建
天津安達(dá)公寓改建