中國古代設(shè)計事理學系列研究

本課題成果主要研究中國古代校園規(guī)劃與教育建筑設(shè)計的最具代表性的“廟學制度”。研究成果通過大量的史料與調(diào)研成果，揭示研究對象產(chǎn)生發(fā)展的過程，代表性規(guī)劃結(jié)構(gòu)，主要設(shè)計理念及其背后社會、經(jīng)濟、政治、文化、宗教等層面的推動因素，全面展示中國古代教育建筑規(guī)劃設(shè)計的思想精髓與代表性設(shè)計方法。以此成果為依據(jù)，將中國古代教育建筑設(shè)計與西方古代教育建筑設(shè)計相比較，全面展示古代教育建筑設(shè)計在世界建筑歷史上應(yīng)有的價值和地位，以及其對于我國近代，以至于當代校園規(guī)劃理念的影響作用。課題系統(tǒng)調(diào)研了古代數(shù)百校園設(shè)計案例，對其建造過程、發(fā)展演變、基本規(guī)劃格局、建筑形制特點進行分析與比較，對于相關(guān)設(shè)計圖檔進行考據(jù)、整理與修復。共發(fā)表專業(yè)核心期刊論文6篇，建筑史學與校園規(guī)劃領(lǐng)域頂級會議論文3篇，結(jié)題或在研碩士學位論文4篇，以所有學術(shù)研究成果為依據(jù)，課題組正在撰寫專著《“廟學制度”與中國古代校園設(shè)計》，系統(tǒng)總結(jié)這一研究成果。本書是從建筑學與城鄉(xiāng)規(guī)劃學的領(lǐng)域系統(tǒng)研究中國古代校園規(guī)劃及教育建筑設(shè)計的著作，是目前在這一特定視角下對于中國古代教育建筑與校園設(shè)計的典型形式“廟學”，最完整、最系統(tǒng)化的一次整理與研究，亦將豐富與充實理論界關(guān)于“廟學”的研究，形成完整的研究體系。本項目為建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學、建筑史學領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論研究，成果將對于本領(lǐng)域相關(guān)研究提供重要的理論基礎(chǔ)，也將提供目前最完整的一套圖檔與史料數(shù)據(jù)，利于相關(guān)課題研究的開展。 2100433B

1、色彩地理學的研究原理類似于區(qū)域地理學的研究方式，是對地球表面一部分一部分地研究。在選定的地區(qū)內(nèi)觀察所有地理要素及其相互作用，將該地區(qū)的特征與同其他地區(qū)相區(qū)別，認識處在不同地域中同類事物的差異性。

“色彩地理學”主要是研究每一地域中民居的色彩表現(xiàn)的方式與景觀結(jié)合的視覺效果，考察這些區(qū)域人們的色彩審美心理及其變化規(guī)律。對于郎科羅來說，在他的心中已建立起一套完整的系統(tǒng)。當他面對每—個將要被作為研究的對象時，他會很自覺地把它放入他的那個系統(tǒng)當中進行定位。

諸如：該對象所處的地域、地區(qū)、地理特征、國家所在地、民族分布以及習俗情況、都市或城鎮(zhèn)的行政性質(zhì)、歷史與文化概況等等，同過去的經(jīng)驗進行比較，以便確認其“景觀色彩的特質(zhì)。”

2、所謂“景觀色彩特質(zhì)”就是指構(gòu)成景觀形象的與地理和色彩相關(guān)的一系列要素，這些要素諸如地貌特征、土壤的色彩、植物、用當?shù)夭牧现瞥傻慕ú呐c建筑風格、體現(xiàn)于民俗上的特殊的裝飾等等。即此地而非彼地所特有與色彩相關(guān)的形象要素。特定的地理環(huán)境決定著特定的空間。建筑和建筑群顯然是這個特定空間中的主體，而這些建筑的型制、材料以及筑造方式，都是同這個地域的自然、人文的環(huán)境緊密相聯(lián)的。

那些被用作建材的材料，大都是來自本地區(qū)的自然材料，因此，就同當?shù)氐沫h(huán)境色彩有著千絲萬縷的聯(lián)系，那種非人工化的天然具有的和諧，本身就滲透著難以形容的色彩之美的魅力；其次，那些被用于作建筑裝飾的色彩及其裝飾方式和對美的認識，也都源于這個地域所特有的傳統(tǒng)文化，隨著歷史的演化而長期形成了獨特的審美系統(tǒng)。這些都是直接作用于景觀色彩方面的重要因素。這些要素，被稱作“景觀的色彩特質(zhì)”?？芍^是：一方水土，養(yǎng)—方文化；—方文化，顯一方景觀色彩特質(zhì)。

3、在西方存在著一種誤區(qū)，那就是“唯現(xiàn)代觀”（認為凡事越現(xiàn)代越好）和“歐洲中心主義”的文化觀（認為只有西方文明、甚至歐洲文明，才是有價值的進步的文明，其他的歐洲以外的文明都是落后的，價值是有限的）。理解色彩的人文形態(tài)，用多元化和多樣化的視覺來看待色彩問題，避免這種誤區(qū)?！吧实乩韺W”理論研究最終的目的是為了對實踐有意義。當人們用一種平和的目光來看待本族以外的文化時，同樣會發(fā)現(xiàn)有價值的東西。這個價值就是景觀色彩特質(zhì)的價值。如果景觀中失去了這種特質(zhì)，所謂的美感也就隨之消逝了