環(huán)境建構(gòu)目錄

前言

課程目的

1 前期

前期課程構(gòu)成

前期照片集錦

作業(yè)過程示例

2 后期

后期課程構(gòu)成

小組成果展示

設(shè)計過程

最終方案

金屬連接件

材料選購

設(shè)計建模

財務(wù)預(yù)算

展覽宣傳

組裝試驗

聲光設(shè)計

安裝說明

現(xiàn)場組裝

幕布設(shè)計

構(gòu)建實景

3 后記

教師討論

學(xué)生感言

成員介紹

作者介紹2100433B

范悅，1988年畢業(yè)于東南大學(xué)建筑系，1999年獲日本東京大學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。主要從事建筑設(shè)計及其理論、可持續(xù)建筑構(gòu)法及開放住宅等領(lǐng)域的研究。歷任日本建筑學(xué)會、日本建筑中心等委員會委員，日本文部省大型尖端科研基金《可持續(xù)城市空間的機(jī)能轉(zhuǎn)換》項目組成員，承擔(dān)了多項中國國家自然基金和“十一五”國家科技支撐計劃重點(diǎn)項目。著作有《從建筑用途轉(zhuǎn)換到可持續(xù)城市再生》、《建筑用途轉(zhuǎn)換計畫及設(shè)計指針》、《21世紀(jì)型住宅模式》等。

山代悟，1993年畢業(yè)于日本東京大學(xué)建筑系，井獲東京大學(xué)工學(xué)博士學(xué)位。1993年創(chuàng)建Art-unit Responsive Environment事務(wù)所，1995年進(jìn)入楨綜合計劃事務(wù)所，師從日本著名建筑家楨文彥。2002年創(chuàng)立有限會社Building Landscape事務(wù)所。2002年任東京大學(xué)大學(xué)院工學(xué)系研究科建筑系助教，作為日本著名建筑家安藤忠雄教授、難波和彥教授的助手，從事教學(xué)和科研工作。2010年4月特聘為大連理工大學(xué)“海天學(xué)者”。現(xiàn)為大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院客座教授。

周博，大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教授，人屆環(huán)境研究所所長。畢業(yè)于大連大學(xué)土木建筑系，后獲得日本國立新溺大學(xué)工學(xué)博士學(xué)位。在從事建筑設(shè)計及其理論的教學(xué)工作的同時，主要在老年人以及殘障人士群體的宜居空間環(huán)境、文教以及醫(yī)療等社會福祉建筑領(lǐng)域內(nèi)展開研究工作。

主持國家自然科學(xué)基金資助的科研項目(批準(zhǔn)號50778031)。著書有《住區(qū)再生設(shè)計手冊》、《新建筑學(xué)初步》、《港口再生》、《現(xiàn)代建筑文脈主義》、《建筑空間設(shè)計學(xué)——日本建筑計劃的實踐》等。

山代悟等的《環(huán)境建構(gòu):適應(yīng)型建筑環(huán)境的構(gòu)想與實踐》比較全面地記錄了本次環(huán)境建構(gòu)Studio的課程內(nèi)容和過程，圖文并茂、版式新穎、便于翻閱。后記部分的“教師討論”以對談的形式記述了幾位主講老師的認(rèn)識和感受。

《環(huán)境建構(gòu):適應(yīng)型建筑環(huán)境的構(gòu)想與實踐》主要內(nèi)容簡介：“環(huán)境建構(gòu)”是2010年大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院運(yùn)用學(xué)?！昂Ｌ鞂W(xué)者”國際化基金，引進(jìn)外教共同開設(shè)的設(shè)計坊（Studio）課題。海天學(xué)者每年春季開辦，目的是探索一個國際性的設(shè)計教學(xué)模式，新穎而有特色，注重開放性、實驗性、互動性和體驗性。雖然以建筑設(shè)計內(nèi)容為中心，但面向全院建筑系、規(guī)劃系以及藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生開放，同時也允許不同年級的同學(xué)參與?！董h(huán)境建構(gòu):適應(yīng)型建筑環(huán)境的構(gòu)想與實踐》記錄了本次環(huán)境建構(gòu)的課程內(nèi)容和過程，為本次活動做一個完美的總結(jié)。

建構(gòu)名詞解釋

建構(gòu)主要應(yīng)用在文化研究、社會科學(xué)和文學(xué)批評的分析上，有建立的意思 。

建構(gòu)緣由

建構(gòu)是一個借用自建筑學(xué)的詞語，原指建筑起一種構(gòu)造。

從建筑設(shè)計到建成過程中，既符合力學(xué)規(guī)律，又遵循結(jié)構(gòu)特征；同時也符合從藝術(shù)審美角度去審視其自身所應(yīng)具有的美學(xué)法則；加之能在建造實施過程中保持其以上特征的過程。

建構(gòu)包括設(shè)計、構(gòu)建、建造等內(nèi)容，是一個三位一體的集合，是一個全過程的綜合反映。2100433B

在文化研究、社會科學(xué)和文學(xué)批評上的使用，建構(gòu)是指在已有的文本上，建筑起一個分析、閱讀系統(tǒng)，使人們可以運(yùn)用一個解析的脈絡(luò)，去拆解那些文本中背后的因由和意識形態(tài)。

因此，建構(gòu)既不是無中生有的虛構(gòu)，亦不是閱讀文本的唯一定案，而是一種從文本間找到的系統(tǒng)。

與建構(gòu)相對的是解構(gòu)，解構(gòu)著重在對各文本間的剖析、閱讀，建構(gòu)著重在系統(tǒng)的建立。

建構(gòu)一詞是對英文“tectonic”的中文翻譯。在西方如德國、意大利、希臘和美國等國,“tectonic”一詞歷經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展變化,它強(qiáng)調(diào)建造的過程,注重技術(shù)、結(jié)構(gòu)、材料和表現(xiàn)形式等。

建構(gòu)是對結(jié)構(gòu)（力的傳遞關(guān)系）和建造（構(gòu)件的相應(yīng)布置）邏輯的表現(xiàn)形式。