樓盤堪輿

開發(fā)樓盤的選址和地產(chǎn)公司辦公選址一樣，對公司來說至關(guān)重要。先知專家團經(jīng)過長期的服務(wù)實戰(zhàn)，對樓盤的選址布局，總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗，并開設(shè)了樓盤選址的專項服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容包括：

1.地氣旺衰的勘測

2.周邊環(huán)境遇兇化煞的調(diào)理

3.樓宇景觀的規(guī)劃以及樓盤風(fēng)格的注意事項

4.售樓處位置的確定

5.對大環(huán)境來龍、明堂等的認證

6.樓盤建設(shè)的樓向選擇

7.符合地產(chǎn)企業(yè)老總命理的園林布局

(一) 樓盤選址，首先要看大的形勢，大形勢要吉，要把一個樓盤看成一個城池，查周邊的環(huán)境，審來龍，定坐向，起星盤，看旺衰，化解形煞。力求達到天人和一的目的。

(二) 定太極點，一個樓盤就是一座小城，花草樓臺，運動場，購物中心，娛樂中心，學(xué)校，幼兒園等。必須確立全局觀念和局部相統(tǒng)一，只有大的環(huán)境吉，才能各小家受益，依據(jù)玄空理氣起運立極。要保證新建樓盤，乘旺當運，人財兩旺。

(三) 定出大門的位置，大門的位置和朝向至關(guān)重要，大門是樓盤的主氣口，就好像人的嘴一樣，吉兇之氣全從此入。要依據(jù)玄空飛星，定出各氣口的方位，要乘旺開門。

(四) 定樓盤各建筑物的坐山朝向，立旺山旺向之局，保證人財兩旺。

(五) 對樓盤景觀進行策劃，對周圍的標志性建筑和高大的建筑物，水池，運動場，娛樂場所，酒吧，停車場，超市，學(xué)校，幼兒園，公園，地下車庫，路氣等。依據(jù)玄空理氣進行合理布局，要零正相當。

(六) 選擇樓盤開工奠基的時間，依據(jù)九宮飛星，確定奠基石的具體方位和朝向，并參與奠基祭祀(燒香，擺酒，行禮)。

(七) 售樓處的選址，布局。

(八) 參與新樓盤的命名。

(九) 施工現(xiàn)場指導(dǎo)：1.每棟具體的建筑物的精確坐向和定位。2.園區(qū)大門的精確定位。3.園區(qū)景觀的定位。

(十) 參與制定新樓盤的營銷文案，并對本樓盤的風(fēng)水進行點評。

(十一) 選定新樓開盤的銷售時間。

(十二) 為業(yè)主客戶解答有關(guān)樓盤風(fēng)水的相關(guān)問題，并為每一套房子提供風(fēng)水鑒定，和家居風(fēng)水布局建議，供客戶在裝修時參考!

樓盤風(fēng)水主要涉及：樓盤選址，開工，奠基，祭祀，擇日，樓盤大門風(fēng)水朝向，建筑物的坐山與朝向，園林景觀設(shè)計，內(nèi)外環(huán)境利用，售樓處的選址布局，新樓盤的命名，施工現(xiàn)場指導(dǎo)，樓盤營銷風(fēng)水點評，為業(yè)主客戶提供風(fēng)水咨詢等。

公司的成敗興衰由三方面決定：天時、地利、人和缺一不可。地產(chǎn)公司更是如此！天時就是政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境，也就是我們平時所說的投資環(huán)境，大環(huán)境；人和就是戰(zhàn)略規(guī)劃、經(jīng)營管理以及公司文化等等因素；那么地利是什么呢？不同的公司可以有不同的解釋，但哪種解釋其根本都離不開具體環(huán)境。在地產(chǎn)公司中，就還包括被開發(fā)樓盤選址中的風(fēng)水環(huán)境，小環(huán)境。

結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和西方場效理論，先知創(chuàng)造出有獨特自己個性的先知樓盤風(fēng)水堪輿方法，即：企業(yè)的最終目的都是為了盈利，而想要增加利潤的本身就需要良好的能量場。如果環(huán)境的能量場與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的命理相合，和堪輿原理相符，那么就會引發(fā)出良性的共振效應(yīng)，財運暢通；反之如果環(huán)境的能量場與之相悖，那么就不會引發(fā)出良性的共振效應(yīng)，財運自會遠離。

依據(jù)法人命理分析，得出堪輿的參照方位，然后結(jié)合堪輿原理進行選址。和其他選址項目相比，注重的更多，工程量更大。

一、坐向要當旺。陽宅風(fēng)水在于坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云:向首一星災(zāi)禍柄.陽宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。建立的大門不要正對大街胡同、道路 等，以免相沖。

入戶大門的選擇的方法如下:

1、門相配:卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命.按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣.

2、星到門:這個方法是運用玄空風(fēng)水法來計算的.也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺.財星(水)到門見真水主發(fā)財，丁星到坐山見真山主丁旺.

3、零正卦氣:此也是玄空風(fēng)水法.大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣.

二、房子要方正。做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺。

三、周邊環(huán)境好。購買房子，周邊的環(huán)境也相當重要。除了傳統(tǒng)的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對正政府機關(guān)、消防隊、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。

四、陽氣要足夠。中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡。書云：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經(jīng)云：孤陰不生，獨陽不長。房子的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容易招致陰靈作怪，病痛多。所以房子的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。

五、水火忌十字。這里的水是指廁所，火指廚房。古書有云：水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現(xiàn)代建筑中，廚、廁都是固定的，所以購買時一定要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復(fù)，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字，為陰陽不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。

六、房子忌直沖。大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖，前后窗戶相對，陽臺與窗戶對沖，這此都是風(fēng)水大忌，會引至以下問題，一主財運不吉，易破財，易招盜竊；二是身體也不好，易生急??；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。

七、大小要適中。買房子不是越大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小----陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多----陽多陰少，主脾氣暴躁，官災(zāi)是非多多。

八、樓層要適合。每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以兇論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。

九、宅命要相配。在八宅風(fēng)水里，把人的出生年份變成年命，年命又稱卦命，分為東四命及西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。

不同的出生年份有不同的年命，1900—1999年出生的簡易計算方法如下：男命是100減出生年再除以9得出的數(shù)則是年命，如1965年出生的男命，100減65為35，再除以9得8，8為艮，所以為艮命；女命則是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，所以是兌命。卦數(shù)的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤（男）艮（女）5、乾6、兌7、艮8、離9。東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。

十、顏色要明亮。人的面相有氣色可分，紅光滿面主運氣好，其實樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇，大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不好。在深圳有不少這樣的例子，在中心區(qū)有兩個樓宇，一個是大紅的，結(jié)果是是非多多，血光不斷，而在其隔壁新起了一個樓宇，其顏色恰恰相反，外面是暗色，裙樓用大理石，外表非常之暗，陰氣過大，有如公墓一樣，死氣沉沉。如是舊樓，從外表就可知此樓宇之吉兇，風(fēng)水好的樓宇，其外墻有光澤透出，反之是暗色的。

（以下名人資料來源于網(wǎng)絡(luò)，由編輯者整理，排名不分先后）

林國雄

香港著名玄空風(fēng)水家，二十一年前,開班教授玄空飛星風(fēng)水。是第一個公開教授玄空飛星風(fēng)水的人。

宋韶光

廣東鶴山人，國立臺灣大學(xué)歷史系學(xué)士、美國伊利諾州大學(xué)歷史系研究所碩士。曾任教于香港珠海書院、浸會大學(xué)歷史系。 曾擔任香港無線電視的“風(fēng)生水起”、“紅星掌相”以及亞洲電視的“談風(fēng)論水”、“風(fēng)水面面觀”、“句句妙”等節(jié)目主持，深受廣大觀眾歡迎。

巨天中

中國國際周易聯(lián)合會執(zhí)行會長，國際最具影響力的風(fēng)水專家和易經(jīng)學(xué)者，2005年度在人民大會堂被授予“海內(nèi)外杰出人物”稱號。應(yīng)邀赴韓國考察首都風(fēng)水、聯(lián)合國大廈風(fēng)水修整，被國內(nèi)外友人譽為“國際最具影響力堪輿專家”。

李德雄

園林高級工程師,《李氏綠色兵法》、《木子兵法》《植物風(fēng)水》、《植物周易》的創(chuàng)始者和運用者，《植物密碼》作者。

李定信

風(fēng)水宗師楊益（字筠松，號救貧）之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學(xué)術(shù)交流和風(fēng)水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽，2001年，應(yīng)邀赴張家界參加全國哲學(xué)文化年會講學(xué)，被譽為"六百年間第一人"。

邵偉華

是享譽國際著名的預(yù)測學(xué)家，湖北鄂州市人，從事過工、農(nóng)、商、兵、當過干部，后落根于易學(xué)、相學(xué)、四柱、建筑風(fēng)水、破譯人類基因密碼等學(xué)科的研究。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學(xué)術(shù)研討會，并在國內(nèi)外發(fā)表多篇論文，有的論文獲得獎杯和國際一等獎。

肖?。ㄐ孀樱?

道號玄真子，湖北鄂州人。年少時即得高人指點習(xí)得風(fēng)水高層次的尋龍點穴之術(shù)?，F(xiàn)為武當榔梅道派惟一傳人，湖北陰陽地理學(xué)府掌門人，精通風(fēng)水、道法、命學(xué)、易理、相術(shù)、起名、擇日等，其弟子和學(xué)生遍及全國各地和海內(nèi)外。調(diào)理陰陽二宅為其王牌功夫，繪符做法驅(qū)邪為其殺手锏功夫。已出版系列家居風(fēng)水叢書：《現(xiàn)代住宅吉利布局》、《住宅好風(fēng)水自我檢測》、《居家物品擺設(shè)風(fēng)水》、《現(xiàn)代生活風(fēng)水》、《風(fēng)水方位宜忌》等（廣州出版社出版，各地新華書店有售）。另著有多部內(nèi)部風(fēng)水專業(yè)教材，并多次在國內(nèi)外相關(guān)期刊、報刊發(fā)表文章。

董斌（董墅評）

博通古典風(fēng)水融合歐美建筑環(huán)境景觀方法和生態(tài)修復(fù)技術(shù)的的科學(xué)風(fēng)水學(xué)權(quán)威。

董易奇

民俗文化專家，世界華人周易協(xié)會秘書長，南方電視臺TVS-2《地產(chǎn)雜志》風(fēng)水欄目主持人、南方電視臺衛(wèi)星頻道《建筑物語》欄目主講人，中國電視風(fēng)水講座第一人。

趙易

玄空風(fēng)水權(quán)威，上海起名風(fēng)水策劃有限公司創(chuàng)始人，臺灣易經(jīng)和玄空風(fēng)水名宿、黃埔六期生劉訓(xùn)升老先生之關(guān)門弟子，上海城市經(jīng)濟進修學(xué)院、上海易居房地產(chǎn)研究院風(fēng)水授課老師，《上海樓市》周刊、香港《直通VIP》雜志、《大文化》雜志及新加坡《吉品》雜志等開辟“中國風(fēng)水”專欄，搜狐房產(chǎn)網(wǎng)風(fēng)水講座老師，恒生銀行、新加坡星展銀行（中國）等名公司常年風(fēng)水咨詢顧問，上海電視臺、每日經(jīng)濟新聞、英國BBC等媒體采訪報道，“世界杰出華人協(xié)會”理事。

嚴峻

知名風(fēng)水師，策劃師，現(xiàn)居陜西西安，曾拜多位風(fēng)水大師門下學(xué)習(xí)?，F(xiàn)就職于西安某大學(xué)，負責環(huán)境藝術(shù)與建筑設(shè)計相關(guān)專業(yè)教學(xué)！主持負責過多項大型工程項目選址及顧問工作！佳木斯市易經(jīng)研究會副會長。2100433B

中圣堪輿建筑環(huán)境研究院地產(chǎn)類

北京星河灣樓盤選址、萬柳公寓建造考察規(guī)劃、青島紫檀山地產(chǎn)選址布局等

中圣堪輿建筑環(huán)境研究院城市規(guī)劃

酒泉市城市景觀規(guī)劃、亦莊開發(fā)區(qū)、山東鄄城縣城規(guī)劃設(shè)計等

中圣堪輿建筑環(huán)境研究院基本信息

機構(gòu)名稱：北京中圣堪與建筑環(huán)境科學(xué)研究院

法人代表：圣鐘

中圣堪輿建筑環(huán)境研究院研究院簡介：

中圣堪輿建筑環(huán)境研究院,是由中國國際周易聯(lián)合會打造出的世界具有權(quán)威性的建筑

環(huán)境風(fēng)水文化品牌，也是國內(nèi)外首先將風(fēng)水堪輿、園林設(shè)計、工程融為一體,將建筑環(huán)境

風(fēng)水文化堪輿成果完整體現(xiàn)的實體機構(gòu)。

中圣堪輿建筑環(huán)境研究院經(jīng)營范圍：

環(huán)境科學(xué)技術(shù)研究；企業(yè)形象策劃；房地產(chǎn)信息咨詢；園林綠化服務(wù)、組織文化藝術(shù)

交流活動；技術(shù)推廣培訓(xùn)服務(wù)。景觀園林環(huán)境設(shè)計、易學(xué)堪輿風(fēng)水文化規(guī)劃設(shè)計布局等.

中圣堪輿建筑環(huán)境研究院研究院職能：

（一）開展國內(nèi)外周易風(fēng)水文化學(xué)術(shù)交流，傳承創(chuàng)新、促進易學(xué)科學(xué)發(fā)展；充分發(fā)揮

政府與社會之間的橋梁和紐帶作用，為各級政府及其有關(guān)行政主管部門提供決策建議；

（二）開展風(fēng)水文化及環(huán)保宣傳教育活動，普及環(huán)境風(fēng)水保護知識，提供環(huán)境保護風(fēng)

水養(yǎng)生科技咨詢和技術(shù)服務(wù)，

（三）開展有助于環(huán)境保護風(fēng)水養(yǎng)生的公益性活動，承辦政府及有關(guān)組織委托的各項

工作。

樓盤概念

計劃經(jīng)濟時期沒有房地產(chǎn)產(chǎn)品概念，住房由國家分配，所建樓盤也基本上沒有名稱， 有的只是“××廠（所）家屬院”、“××廠（所）福利區(qū)”，每幢樓相互之間以“×號樓”區(qū)別。房地產(chǎn)進入市場初期，樓盤逐漸有了自己的名稱，如“緯街商住樓”、“庫鈔街綜合樓”、“太白小區(qū)”、“西塔小區(qū)”、“青龍小區(qū)”、“朝陽新村”……等，這些名稱基本上是以街道、區(qū)位、建筑標志來命名，不是來自于市場化，而帶有濃厚的計劃經(jīng)濟色彩。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，房地產(chǎn)市場競爭日趨激烈，各種營銷手段層出不窮，知識產(chǎn)權(quán)、市場形象的重要性日益凸現(xiàn)。樓盤名稱作為房地產(chǎn)的商標、業(yè)績的標識，日益被開發(fā)商、政府、置業(yè)者所重視，每個樓盤或住宅區(qū)隨即都有了經(jīng)過政府部門或?qū)ｉT機構(gòu)正式批準備案認可的公開名稱?？梢哉f，樓盤命名已成為房地產(chǎn)營銷不可或缺的利器，其作用也是其他營銷手法所無法取代的。

樓盤意義

1．市場核心定位的反映

隨著策劃機構(gòu)介入，房地產(chǎn)開發(fā)日趨規(guī)范，在樓盤的市場定位完成以后，樓盤命名就是市場核心定位的反映。樓盤名稱或文化底蘊深厚，或意味深長，或灌輸新居住理念，或反映地域特征，或展示品牌形象，或訴說親情溫馨，總之與樓盤定位緊密相關(guān)。

2．市場的第一驅(qū)動力

樓盤名稱是面向市場的第一訴求。一個極具親和力、給人以審美愉悅的樓盤名稱，可讓客戶產(chǎn)生第一印象，并會強化置業(yè)者的第一印象，雖然未必起決定性的作用，但富有內(nèi)涵的案名，至少可吸引目標客戶對樓盤本身的關(guān)注，以至于引發(fā)現(xiàn)場看房的欲望。成功的案名使全程策劃與營銷戰(zhàn)略事倍功半。

3．給置業(yè)者的心理暗示

案名的第一印象，貫穿于房地產(chǎn)營銷的始終，甚至在整個看房、選房、簽約的過程中，都發(fā)揮著潛移默化的作用，它的功能性、標識性、親和力都會給顧客以強烈的心理暗示與鼓動。

4．開發(fā)商給置業(yè)者的承諾

樓盤名稱實際上是開發(fā)商為自己樓盤向置業(yè)者的公開承諾，開發(fā)商既要使樓盤屬性、功能與樓盤名稱相一致，而且要保證名實相符——案名引發(fā)置業(yè)者美麗的憧憬與樓盤的現(xiàn)實存在相一致。

5．樓盤市場品牌的昭示

好的樓盤名稱有橫空出世與非同反響之感，當它或的職業(yè)者的喜愛和認同時，就可以起到促進銷售的效果，甚至可以成為品牌，這對于大型住宅區(qū)分期開發(fā)樓盤的后期銷售至關(guān)重要，意義重大。